WEBVTT

1
00:00:08.600 --> 00:00:11.920
"A veces el tiempo discurre
con una lentitud exacerbada

2
00:00:12.160 --> 00:00:14.960
y, a veces, en cambio,
pasa a una velocidad vertiginosa.

3
00:00:16.040 --> 00:00:18.520
35 minutos pueden durar
una eternidad

4
00:00:18.560 --> 00:00:21.600
o 35 años pueden haber pasado
como en un suspiro.

5
00:00:23.360 --> 00:00:26.040
Eso es lo que ha ocurrido
con el certamen INJUVE,

6
00:00:26.080 --> 00:00:29.240
la muestra anual de Arte Joven
del Instituto de la Juventud,

7
00:00:29.280 --> 00:00:31.480
que ha delegado
desde sus primeras ediciones

8
00:00:31.520 --> 00:00:33.800
a mediados de los años 80
hasta la actualidad

9
00:00:34.000 --> 00:00:36.440
algunas de las más interesantes
manifestaciones

10
00:00:36.480 --> 00:00:38.200
del arte emergente de este país.

11
00:00:48.760 --> 00:00:51.920
El Instituto de la Juventud es
una institución de ámbito estatal

12
00:00:51.960 --> 00:00:56.480
creada en 1977 para apoyar
a la juventud en diversos ámbitos.

13
00:00:58.040 --> 00:01:01.080
Entre sus actividades más destacadas
está la de promover

14
00:01:01.120 --> 00:01:03.640
y dar soporte a los jóvenes
creadores y artistas

15
00:01:03.680 --> 00:01:05.160
que empiezan su singladura

16
00:01:05.200 --> 00:01:07.560
en el duro y dificultoso
camino del arte.

17
00:01:08.840 --> 00:01:11.280
Para ello, lleva a cabo
una convocatoria anual

18
00:01:11.320 --> 00:01:14.640
que selecciona de entre centenares
de aspirantes de toda España

19
00:01:14.680 --> 00:01:16.640
a los artistas jóvenes
más relevantes.

20
00:01:20.080 --> 00:01:22.240
La labor de promoción artística
del INJUVE

21
00:01:22.280 --> 00:01:25.320
a lo largo de todos estos años
se ha desarrollado en dos etapas:

22
00:01:25.840 --> 00:01:30.800
la primera abarca desde su primera
edición en 1984 hasta 2008.

23
00:01:32.120 --> 00:01:34.960
En ella, los autores aspirantes
que eran seleccionados

24
00:01:35.000 --> 00:01:38.000
recibían como premio
la exposición en el certamen anual

25
00:01:38.160 --> 00:01:40.600
de algunas de sus obras
más significativas

26
00:01:40.640 --> 00:01:42.840
y la posterior adquisición
de las mismas

27
00:01:42.880 --> 00:01:44.360
por parte de la institución

28
00:01:44.400 --> 00:01:46.920
para pasar a formar parte
del fondo de su colección.

29
00:01:48.360 --> 00:01:50.720
La exposición anual
del INJUVE se convirtió

30
00:01:50.760 --> 00:01:53.000
en un evento artístico
de primer nivel.

31
00:01:56.040 --> 00:01:59.760
Esta es la decimoséptima edición
de la muestra de arte INJUVE

32
00:01:59.800 --> 00:02:01.480
titulada 'Pasos de cebra'.

33
00:02:03.800 --> 00:02:07.040
El certamen INJUVE, promovido
por el Instituto de la Juventud

34
00:02:07.080 --> 00:02:08.960
del Ministerio de Asuntos Sociales,

35
00:02:09.000 --> 00:02:11.240
reúne cada año
una muestra representativa

36
00:02:11.280 --> 00:02:14.040
de las últimas tendencias
del arte joven español.

37
00:02:16.360 --> 00:02:18.880
Las obras expuestas
pertenecen, en este caso,

38
00:02:18.920 --> 00:02:22.200
a doce artistas emergentes
seleccionados previamente

39
00:02:22.240 --> 00:02:25.480
por un jurado
entre cerca de 200 aspirantes,

40
00:02:25.800 --> 00:02:29.280
con trabajos presentados
en todo tipo de técnicas y formatos.

41
00:02:32.280 --> 00:02:34.800
A partir de 2009
y hasta la actualidad,

42
00:02:34.840 --> 00:02:37.720
el premio no consiste
en la adquisición de las obras,

43
00:02:37.760 --> 00:02:41.200
sino en la concesión de becas
y ayudas a los artistas aspirantes

44
00:02:41.240 --> 00:02:43.760
para llevar a cabo
los proyectos presentados.

45
00:02:45.640 --> 00:02:48.320
El INJUVE posee una nutrida
colección de piezas

46
00:02:48.360 --> 00:02:51.440
de algunos de los más
representativos artistas emergentes

47
00:02:51.480 --> 00:02:53.680
del panorama nacional
de varias generaciones.

48
00:02:54.040 --> 00:02:56.360
Jóvenes artistas actuales
y del pasado,

49
00:02:56.560 --> 00:02:58.960
que en el caso
de los de las primeras ediciones

50
00:02:59.200 --> 00:03:00.760
son ya más que veteranos.

51
00:03:10.480 --> 00:03:13.320
Al hilo de todo ello,
Tabacalera Promoción del arte,

52
00:03:13.360 --> 00:03:15.520
lleva a cabo en Madrid la muestra

53
00:03:15.560 --> 00:03:18.640
'Un momento atemporal,
35 años de INJUVE',

54
00:03:19.280 --> 00:03:22.200
una exposición retrospectiva
que presenta la selección

55
00:03:22.240 --> 00:03:25.800
de algunos de los más significativos
trabajos de artistas jóvenes

56
00:03:25.840 --> 00:03:29.280
y emergentes que a lo largo
de las ediciones anuales precedentes

57
00:03:29.320 --> 00:03:32.160
han formado parte de las obras
y proyectos escogidos

58
00:03:32.200 --> 00:03:35.400
por el Instituto de la Juventud
para ser adquiridos o becados. "

59
00:03:37.880 --> 00:03:41.280
A mí me llaman de INJUVE
y de Tabacalera Promoción del Arte

60
00:03:41.920 --> 00:03:45.280
para comisariar los 35 años,

61
00:03:45.320 --> 00:03:47.880
esta celebración de 35 años
de dedicación

62
00:03:47.920 --> 00:03:49.760
a las artes visuales desde INJUVE.

63
00:03:49.800 --> 00:03:53.080 L:4%
Entonces yo me pongo a trabajar
con los catálogos.

64
00:03:53.120 --> 00:03:55.120 L:4%
Ellos tienen un fondo de catálogos.

65
00:03:55.160 --> 00:03:58.040 L:4%
Es una convocatoria anual
que se ha hecho desde el año 84.

66
00:03:58.080 --> 00:04:01.320
A partir de ahí, pues veo
lo que ha ido sucediendo cada año.

67
00:04:01.680 --> 00:04:03.400
Conozco un poco como usuario

68
00:04:03.440 --> 00:04:06.320
y por artistas próximos
con los que he trabajado igual.

69
00:04:06.360 --> 00:04:08.880
Bueno, un poco por el imaginario
que genera INJUVE

70
00:04:09.000 --> 00:04:11.120
en el contexto del arte
contemporáneo,

71
00:04:11.160 --> 00:04:12.800
el arte emergente en España.

72
00:04:13.240 --> 00:04:15.440
Y me pongo a simplemente investigar

73
00:04:15.480 --> 00:04:17.800
y a pensar
cómo se podría narrar esto,

74
00:04:17.959 --> 00:04:20.320
tiene que ser festivo
porque es una celebración.

75
00:04:20.360 --> 00:04:23.040
Pero bueno, es una cantidad
de material increíble.

76
00:04:23.080 --> 00:04:24.920
Cada edición ha sido muy intensa.

77
00:04:24.960 --> 00:04:27.800
INJUVE ha ido cambiando también
un poco los enfoques,

78
00:04:27.840 --> 00:04:31.640
dedicándose a la fotografía,
dedicándose a las artes plásticas,

79
00:04:31.680 --> 00:04:34.640
incorporando certámenes de vídeo.

80
00:04:34.920 --> 00:04:36.920
Y yo voy investigando,

81
00:04:36.960 --> 00:04:40.360
analizando un poco todo lo que hay
para ver cómo luego eso

82
00:04:40.520 --> 00:04:43.680
se puede trasladar
a un espacio expositivo.

83
00:04:47.080 --> 00:04:49.960
"La muestra conmemorativa
está compuesta por 100 obras

84
00:04:50.000 --> 00:04:53.400
seleccionadas de entre los diversos
formatos de las artes visuales

85
00:04:53.440 --> 00:04:54.800
que acoge el INJUVE.

86
00:04:54.840 --> 00:04:57.280
Pintura, escultura,
fotografía, vídeo,

87
00:04:57.320 --> 00:04:59.840
soportes audiovisuales
y arte performativo.

88
00:05:01.080 --> 00:05:04.240
El conjunto de obras expuestas
es necesariamente variado,

89
00:05:04.280 --> 00:05:07.520
heterogéneo ante la gran cantidad
y disparidad de autores,

90
00:05:07.560 --> 00:05:10.080
estilos y formatos
que ha cogido el INJUVE

91
00:05:10.120 --> 00:05:12.000
a lo largo de todos estos años.

92
00:05:12.760 --> 00:05:13.760
No obstante,

93
00:05:13.800 --> 00:05:16.800
presenta una cierta unidad
o al menos elementos comunes

94
00:05:16.840 --> 00:05:19.000
que quedan más integrados
aún si cabe,

95
00:05:19.040 --> 00:05:22.240
para entrar en diálogo
con el peculiar espacio expositivo

96
00:05:22.280 --> 00:05:24.920
de la antigua fábrica
de Tabacos de Tabacalera."

97
00:05:26.720 --> 00:05:29.400
Sí que sabía que iba a ser
una exposición muy grande,

98
00:05:29.440 --> 00:05:32.200
con mucha cantidad de obra,
con mucha cantidad de artistas,

99
00:05:32.240 --> 00:05:34.240
y lo que acabé planteando era

100
00:05:34.280 --> 00:05:36.480
el deseo de entender

101
00:05:36.680 --> 00:05:39.680
todo este tiempo como un presente,

102
00:05:40.000 --> 00:05:42.880
como si todo,
en vez de expandirse 35 años,

103
00:05:43.040 --> 00:05:45.120
formara parte de un mismo momento.

104
00:05:45.160 --> 00:05:47.880
Como si no hubiera generaciones
entre estos artistas

105
00:05:48.200 --> 00:05:50.840
que igual están
entre los 60 años y los 20.

106
00:05:50.880 --> 00:05:54.960
Y mezclarlo todo y generar el acto
celebrativo desde ahí.

107
00:05:55.000 --> 00:05:57.200
Desde entender la intensidad

108
00:05:57.240 --> 00:06:00.160
que tiene todo
lo que sucede en INJUVE

109
00:06:00.200 --> 00:06:02.640
a partir de la convocatoria anual,

110
00:06:02.680 --> 00:06:05.840
sin diferenciar y sin categorizar

111
00:06:05.880 --> 00:06:08.480
y sin historiar realmente
lo que ha sucedido.

112
00:06:11.600 --> 00:06:14.360
"Pese a la diversidad cronológica
y estilística,

113
00:06:14.400 --> 00:06:16.480
puede observarse un espíritu común

114
00:06:16.520 --> 00:06:19.720
que late en la mayoría de las obras
de estos jóvenes autores

115
00:06:19.760 --> 00:06:22.160
de más de tres décadas
de arte emergente.

116
00:06:23.000 --> 00:06:27.120
El afán, sin duda juvenil, de romper
moldes y abrir nuevas perspectivas.

117
00:06:28.400 --> 00:06:30.640
Tanto es así
que la cronología de las piezas

118
00:06:30.680 --> 00:06:32.960
no es fácilmente
observable a priori.

119
00:06:33.960 --> 00:06:36.600
No hay diferencias patentes
entre las primeras obras

120
00:06:36.640 --> 00:06:38.080
de los años 80 y las actuales.

121
00:06:38.480 --> 00:06:40.800
Tal como reza el título
de la exposición,

122
00:06:40.840 --> 00:06:44.680
como si se tratara de un momento
atemporal que ha pasado fugazmente

123
00:06:44.720 --> 00:06:48.400
pero que ha durado 35 años de
historia del arte joven en España."

124
00:06:49.240 --> 00:06:52.960
Todo ha cambiado,
pero en esencia nada ha cambiado.

125
00:06:53.000 --> 00:06:54.560
La relación pasional,

126
00:06:54.600 --> 00:06:58.600
vocacional de alguien que empieza
trayectoria o que, o que sigue,

127
00:06:58.640 --> 00:07:02.320
o que busca consolidarse
o que simplemente trabaja en arte,

128
00:07:02.880 --> 00:07:05.400
pues se refleja muy bien
en la convocatoria.

129
00:07:05.440 --> 00:07:08.760
Y eso es lo que intenta ofrecer
la exposición en todo este conjunto

130
00:07:08.880 --> 00:07:11.280
de salas de la principal
de Tabacalera.

131
00:07:17.760 --> 00:07:20.520
"La muestra comienza,
como todas las de Tabacalera,

132
00:07:20.560 --> 00:07:23.720
el espectacular y decadente patio
con claraboya de la entrada,

133
00:07:23.760 --> 00:07:26.800
donde se ha instalado una especie
de jardín de esculturas

134
00:07:26.840 --> 00:07:29.320
y una gran pantalla
de proyección de vídeo.

135
00:07:30.080 --> 00:07:31.440
Un conjunto de obras,

136
00:07:31.480 --> 00:07:34.080
mezcla de soportes y formatos
plásticos de esculturas

137
00:07:34.120 --> 00:07:36.960
en hierro y metal
con instalaciones escultóricas

138
00:07:37.000 --> 00:07:39.080
que incorporan objetos manipulados.

139
00:07:39.480 --> 00:07:42.280
Siguiendo de algún modo el propio
discurso histórico

140
00:07:42.320 --> 00:07:44.400
que ha llevado a cabo
la escultura a partir

141
00:07:44.440 --> 00:07:46.280
de los materiales tradicionales.

142
00:07:47.040 --> 00:07:49.320
Algo similar
a lo que ha ocurrido en general

143
00:07:49.360 --> 00:07:52.240
con todas las artes plásticas
a la luz de todos estos años,

144
00:07:52.480 --> 00:07:55.240
que partiendo de los formatos
clásicos como pintura,

145
00:07:55.280 --> 00:07:57.320
escultura y si acaso fotografía,

146
00:07:57.360 --> 00:07:59.880
poco a poco han ido
incorporando instalaciones,

147
00:07:59.920 --> 00:08:01.880
formas y otros géneros que incluyen

148
00:08:01.920 --> 00:08:04.600
elementos tecnológicos de vídeo
o arte informático."

149
00:08:09.360 --> 00:08:11.400
Lo interesante al cruzar todo esto

150
00:08:11.560 --> 00:08:15.000
es que de repente
hay muchos temas que trascienden.

151
00:08:15.040 --> 00:08:18.320
O sea que ya incluso
desde los 80,

152
00:08:18.360 --> 00:08:21.840
desde los artistas que empezaban
a aplicar en un contexto

153
00:08:21.880 --> 00:08:25.080
donde había muchas menos
posibilidades que ahora,

154
00:08:25.120 --> 00:08:27.160
ahora hay más certámenes, hay más.

155
00:08:27.200 --> 00:08:28.520
Pero bueno,

156
00:08:28.560 --> 00:08:30.760
ahí ya se empezaban a apuntar

157
00:08:30.800 --> 00:08:33.600
algunas temáticas que yo creo
que se han mantenido

158
00:08:33.640 --> 00:08:37.720
y que son vigentes y universales
desde el ámbito del arte,

159
00:08:37.760 --> 00:08:40.840
como puede ser la performatividad.

160
00:08:40.880 --> 00:08:42.559
Creo que está presente,

161
00:08:42.600 --> 00:08:44.760 L:69%
empieza a estar
muy presente en los 90

162
00:08:44.960 --> 00:08:46.560 L:78%
y, en cambio,

163
00:08:46.840 --> 00:08:49.760 L:4%
llegas hasta la actualidad
con un trabajo de cuerpo,

164
00:08:49.800 --> 00:08:51.640
de cuestiones de género,

165
00:08:51.680 --> 00:08:54.000
de cuestiones como de compromiso

166
00:08:54.040 --> 00:08:56.440
a partir del propio cuerpo
del artista

167
00:08:56.480 --> 00:08:59.800
y del propio tiempo
de ejecución de una obra.

168
00:08:59.840 --> 00:09:03.720
O sea, aunque lo que vemos son obras
que pueden ser pictóricas,

169
00:09:03.760 --> 00:09:07.680
fotográficas, algunas
son documentación de acciones,

170
00:09:07.720 --> 00:09:09.240
de performance.

171
00:09:15.200 --> 00:09:16.520
"Una acción tan simple

172
00:09:16.560 --> 00:09:18.640
como la de tumbarse
en el suelo de la calle

173
00:09:18.680 --> 00:09:20.680
y ponerse a contar
las nubes del cielo

174
00:09:20.720 --> 00:09:23.840
puede ser considerada una especie
de inquietante provocación,

175
00:09:23.880 --> 00:09:26.400
rozando la antisocial
o casi lo delictivo.

176
00:09:27.800 --> 00:09:30.440
Esto ocurrió
con esta performance de Pulió Pérez

177
00:09:30.480 --> 00:09:34.120
y Marta de Gonzalo de 1996,
'Contando nubes',

178
00:09:34.160 --> 00:09:37.080
cuyo registro fotográfico
está presente en la muestra.

179
00:09:38.680 --> 00:09:40.280
Otra característica común,

180
00:09:40.320 --> 00:09:42.600
observable en varias
de las obras expuestas,

181
00:09:42.640 --> 00:09:45.080
es la incorporación de palabras,
mensajes,

182
00:09:45.120 --> 00:09:47.800
lemas o textos literarios
y las obras plásticas,

183
00:09:48.240 --> 00:09:50.520
como es el caso ostensible
de esta otra pieza

184
00:09:50.560 --> 00:09:53.200
de Marta de Gonzalo,
'Otras palabras' de 2000

185
00:09:53.280 --> 00:09:55.720
o esta instalación
en forma de libro de artista

186
00:09:55.920 --> 00:10:00.000
titulada 'Máquinas y maquinaciones',
de Ana García Pineda de 2008."

187
00:10:03.600 --> 00:10:05.800
Yo creo que, claro,
en todo lo que hay

188
00:10:06.000 --> 00:10:08.320
se ve, desde imaginarios
muy particulares,

189
00:10:08.360 --> 00:10:11.120
artistas que construyen su mundo
a partir del dibujo,

190
00:10:11.160 --> 00:10:12.560
a partir de lo que sea.

191
00:10:12.600 --> 00:10:15.240
Y es lícito y es válido
hasta otros artistas

192
00:10:15.280 --> 00:10:17.800
que buscan un elemento de denuncia.

193
00:10:17.840 --> 00:10:21.080
Eso también está muy presente ya
desde los años 80,

194
00:10:21.120 --> 00:10:25.760
desde el propio contexto político
y social del momento,

195
00:10:25.800 --> 00:10:28.480
y llega hasta nuestros días.

196
00:10:30.200 --> 00:10:33.120
"En la muestra pueden verse
piezas de autores que despuntaron

197
00:10:33.160 --> 00:10:35.680
en su momento como jóvenes
creadores emergentes,

198
00:10:36.120 --> 00:10:38.200
pero que luego,
por diversas circunstancias,

199
00:10:38.240 --> 00:10:40.600
no se han consolidado
como artistas consagrados,

200
00:10:41.000 --> 00:10:43.120
junto con obras
de artistas de renombre,

201
00:10:43.160 --> 00:10:45.640
cuya selección por parte
del INJUVE sirvió

202
00:10:45.680 --> 00:10:47.720
de impulso
a su trayectoria artística.

203
00:10:50.800 --> 00:10:52.480
Este es el caso, por ejemplo,

204
00:10:52.520 --> 00:10:55.440
de dos artistas vascas
la donostiarra Itziar Okariz

205
00:10:55.480 --> 00:10:59.800
y la bilbaína Ana Laura Aláez,
representan la muestra 'Uñas Rojas',

206
00:10:59.840 --> 00:11:02.760
una inquietante
instalación escultórica

207
00:11:02.800 --> 00:11:05.120
a base de piezas puntiagudas
de aluminio

208
00:11:05.160 --> 00:11:07.760
y trozos hiper tensionados
de ligueros

209
00:11:07.800 --> 00:11:09.960
y otras prendas
de lencería femenina.

210
00:11:12.960 --> 00:11:16.160
Otros son artistas consolidados
de los presentes en la muestra,

211
00:11:16.200 --> 00:11:19.200
para quienes el INJUVE sirvió
de catapulta, por ejemplo,

212
00:11:19.320 --> 00:11:22.560
Marcelo Expósito,
Fernando Renes, Cristina Lucas,

213
00:11:22.600 --> 00:11:26.960
Antón Patiño, Ibon Aranberri,
Mateo Maté y Eulalia Valdosera,

214
00:11:27.240 --> 00:11:31.320
Juan Ugalde, Patricia Gadea,
Joan Mikel Euba o Sergio Prego,

215
00:11:31.520 --> 00:11:33.360
de quien se puede ver
en la exposición

216
00:11:33.400 --> 00:11:38.640
este llamativo vídeo titulado
'Tetsuo Bound to fail' de 1997."

217
00:11:39.560 --> 00:11:41.600
En el mejor de los casos,

218
00:11:41.640 --> 00:11:44.440
esta exposición ofrece
una aproximación limitada.

219
00:11:44.480 --> 00:11:46.600 L:4%
Hay cientos y cientos de artistas,

220
00:11:47.160 --> 00:11:51.000 L:4%
cientos de piezas en la colección
y aquí hay una selección pequeña.

221
00:11:51.040 --> 00:11:53.080
Es una exposición grande, extensa,

222
00:11:53.120 --> 00:11:58.000
pero que intenta sintetizar
un capítulo o un contexto dentro

223
00:11:58.040 --> 00:12:01.240
de la escena artística
del arte emergente

224
00:12:01.280 --> 00:12:03.520
y luego, no sé,

225
00:12:03.560 --> 00:12:06.280
o han tenido trayectorias
muy ascendentes

226
00:12:06.320 --> 00:12:09.440
o trayectorias más irregulares,
o ya no se dedican al arte.

227
00:12:09.480 --> 00:12:10.680
Pasa de todo,

228
00:12:10.720 --> 00:12:14.760
pero en la Expo está tratado
todo desde ese presente expandido

229
00:12:14.800 --> 00:12:18.400
y cada uno estaba
planteando estas piezas

230
00:12:18.480 --> 00:12:21.920
que en su momento fueron adquiridas
por una colección pública

231
00:12:22.120 --> 00:12:26.360
o fueron becadas para desarrollarse
durante unos tiempos.

232
00:12:34.200 --> 00:12:37.400
"La selección y exposición
conjunta de tan variados trabajos

233
00:12:37.440 --> 00:12:39.560
ha deparado ciertas sorpresas.

234
00:12:39.600 --> 00:12:42.520
Por ejemplo, dos cuadros de tamaño
y estilo similares,

235
00:12:42.560 --> 00:12:44.400
pero de actuarios bien distintos,

236
00:12:44.440 --> 00:12:46.400
como son Juan Ugalde
y Patricia Gadea,

237
00:12:46.440 --> 00:12:49.920
ofrecen una visión complementaria
a partir de la interpretación

238
00:12:49.960 --> 00:12:53.240
que hizo cada artista de la bandera
española en las dos primeras

239
00:12:53.280 --> 00:12:56.760
ediciones de la muestra INJUVE
del 84 y 85.

240
00:12:58.240 --> 00:13:01.880
También sorprende, por ejemplo,
esta otra obra de Jon Mikel Euba,

241
00:13:01.920 --> 00:13:04.400
titulada 'At the same time',
Al mismo tiempo.

242
00:13:05.600 --> 00:13:08.240
Aparentemente es una fotografía
de gran formato,

243
00:13:08.280 --> 00:13:10.800
de dos jinetes montando
a caballo en un bosque,

244
00:13:10.840 --> 00:13:13.320
pero en realidad se trata
de dos fotos similares

245
00:13:13.360 --> 00:13:15.120
pegadas la una a la otra,

246
00:13:15.160 --> 00:13:18.320
pero una hecha en 1997
y la otra en 2020.

247
00:13:19.960 --> 00:13:21.240
Otra curiosidad.

248
00:13:21.920 --> 00:13:23.280
Dos obras tan dispares

249
00:13:23.480 --> 00:13:25.760
como la espectacular
fotografía panorámica

250
00:13:25.800 --> 00:13:29.400
de Miguel Ángel Tornero titulada
'Doña Carmen o la compostura'

251
00:13:29.440 --> 00:13:32.920
y el acrílico sobre madera
de gran formato de Regina de Miguel

252
00:13:32.960 --> 00:13:36.600
'Arquitectos' comparten
una inusitada concomitancia

253
00:13:37.440 --> 00:13:40.080
la presencia en ambas
de un coche averiado."

254
00:13:41.840 --> 00:13:45.120
Al final,
esto es una gran suma de voces,

255
00:13:45.400 --> 00:13:49.120
pues el espacio de Tabacalera,
ese diálogo con su arquitectura,

256
00:13:49.160 --> 00:13:52.720
suma, pero es verdad
que la exposición va generando

257
00:13:52.880 --> 00:13:55.520
unos ritmos, empieza
con algunos temas,

258
00:13:55.680 --> 00:13:57.680
los desdibuja, los recupera.

259
00:13:57.840 --> 00:14:01.000
El planteamiento ha sido
que puedas recorrer Tabacalera

260
00:14:01.360 --> 00:14:04.520
casi como si estuvieras
ojeando esos catálogos

261
00:14:04.760 --> 00:14:07.160
o estuvieras viajando en el tiempo

262
00:14:07.320 --> 00:14:09.760
un poco en relación
a todas las propuestas

263
00:14:09.800 --> 00:14:12.920
que forman parte
de la biografía de INJUVE.