WEBVTT 1 00:00:00.120 --> 00:00:01.440 L:4% A:end (Música) 2 00:00:11.040 --> 00:00:12.360 Hola, ¿qué tal están? 3 00:00:12.400 --> 00:00:15.080 Estrenamos este mes de diciembre "La aventura del saber" 4 00:00:15.200 --> 00:00:16.920 con las letras como protagonistas. 5 00:00:16.960 --> 00:00:19.240 Por una parte, porque nos acompaña de nuevo 6 00:00:19.280 --> 00:00:21.240 nuestra querida filóloga Luna Paredes 7 00:00:21.280 --> 00:00:22.840 con un nuevo taller de español. 8 00:00:22.880 --> 00:00:24.880 En esta ocasión Luna nos quiere recordar 9 00:00:24.920 --> 00:00:27.480 lo importante que es la revisión y la corrección 10 00:00:27.520 --> 00:00:29.400 antes de enviar o presentar un texto. 11 00:00:29.440 --> 00:00:30.840 L:4% Porque quizás en este mundo 12 00:00:30.920 --> 00:00:32.920 L:4% de continuas prisas no sea lo más normal, 13 00:00:32.960 --> 00:00:35.760 L:4% pero qué importante es volver a leer unas cuantas veces 14 00:00:35.800 --> 00:00:39.080 lo que escribimos para corregir las posibles faltas de ortografía, 15 00:00:39.120 --> 00:00:41.800 los errores gramaticales o las frases confusas. 16 00:00:42.960 --> 00:00:45.520 Por otra parte, vamos a seguir hablando de letras 17 00:00:45.560 --> 00:00:48.680 porque nos acompañará el novelista y dramaturgo Nando López. 18 00:00:48.720 --> 00:00:51.280 Nos viene a presentar su último libro, se titula: 19 00:00:51.320 --> 00:00:52.600 "¿Cuál es tu lucha?". 20 00:00:52.640 --> 00:00:56.000 Una novela en la que entrelaza el testimonio real de 15 jóvenes 21 00:00:56.040 --> 00:00:58.680 mostrándonos una imagen muy actual de sus vidas, 22 00:00:58.720 --> 00:01:00.600 pero también sus duros problemas. 23 00:01:00.640 --> 00:01:02.520 Pero tenemos más contenidos hoy. 24 00:01:04.120 --> 00:01:05.360 L:4% "Queridas viejas" 25 00:01:05.400 --> 00:01:08.480 L:4% es una performance en la que la artista María Gimeno 26 00:01:08.520 --> 00:01:11.720 L:4% reflexiona sobre el hecho de que ninguna mujer aparezca 27 00:01:11.760 --> 00:01:13.920 L:4% en la "Historia del arte" de Gombrich, 28 00:01:13.960 --> 00:01:16.840 L:4% el libro más vendido y más leído de esta disciplina. 29 00:01:18.200 --> 00:01:22.280 L:4% Si buscan en la red Felipe Zapico, quizá lo primero que aparezca 30 00:01:22.320 --> 00:01:25.720 L:4% sea esto limpiacristales, jefe de sala de bingo, 31 00:01:25.880 --> 00:01:29.160 L:4% montador de plazas de toros portátiles, estanquero, 32 00:01:29.360 --> 00:01:31.320 L:4% camarero, mozo de espadas, 33 00:01:31.360 --> 00:01:33.520 L:4% fundador mánager de grupos musicales, 34 00:01:33.560 --> 00:01:37.040 L:4% gestor cultural, actor, poeta en todas sus versiones, 35 00:01:37.080 --> 00:01:39.920 L:4% bloguero, profesor universitario y fotógrafo, 36 00:01:39.960 --> 00:01:41.880 L:4% hoy BOEK Visual nos ofrece 37 00:01:42.040 --> 00:01:44.320 L:4% una selección de su faceta fotográfica. 38 00:01:44.840 --> 00:01:46.480 L:4% A:end (Música) 39 00:01:50.920 --> 00:01:54.400 En este mundo de prisas muchas veces no llegamos a revisar 40 00:01:54.600 --> 00:01:57.280 nuestros textos, se nos cuelan faltas de ortografía, 41 00:01:57.320 --> 00:01:59.520 errores gramaticales, frases sin sentido. 42 00:01:59.560 --> 00:02:02.080 Así que vamos a darle en este taller de español 43 00:02:02.120 --> 00:02:03.720 la importancia que tiene 44 00:02:03.760 --> 00:02:05.760 la revisión y también la corrección. 45 00:02:05.800 --> 00:02:08.039 Luna Paredes ¿qué tal? Buenos días. Buenos días. 46 00:02:08.080 --> 00:02:09.440 Qué vamos así, a lo loco. 47 00:02:09.479 --> 00:02:11.960 L:4% Sí, es que es que los tiempos que estamos viviendo 48 00:02:12.000 --> 00:02:13.600 L:4% nos exigen un poco de prisa 49 00:02:13.640 --> 00:02:17.760 L:4% y no nos paramos a repensar todo lo que hacemos. 50 00:02:18.480 --> 00:02:20.320 Bueno, aunque son obviedades, 51 00:02:20.360 --> 00:02:22.880 lo que vamos a hablar hoy son muchas obviedades. 52 00:02:22.920 --> 00:02:25.520 L:4% Creo que es importante dedicarle, como tú decías, 53 00:02:25.560 --> 00:02:28.280 L:4% un poquito de tiempo a decir qué significa revisar, 54 00:02:28.320 --> 00:02:30.880 L:4% qué significa corregir y en qué nos podemos centrar 55 00:02:30.920 --> 00:02:32.400 cuando escribimos un texto. 56 00:02:32.440 --> 00:02:35.480 Así que bueno, pues vamos a empezar a saber qué significa esto 57 00:02:35.560 --> 00:02:37.840 de revisar y corregir, porque tenemos una imagen 58 00:02:37.880 --> 00:02:40.880 negativa de estos términos, ¿no? 59 00:02:41.120 --> 00:02:44.640 Bueno, pues vamos al diccionario a ver qué nos dicen estos términos. 60 00:02:44.680 --> 00:02:48.480 El diccionario nos dice que revisar es ver con atención y cuidado. 61 00:02:48.520 --> 00:02:51.800 O sea, ya para empezar, no tenemos nada negativo 62 00:02:52.000 --> 00:02:55.440 y corregir es enmendar lo errado. 63 00:02:55.480 --> 00:02:56.800 Aquí sí que entramos... 64 00:02:56.840 --> 00:02:59.440 Aquí ya nos han dicho que lo hemos hecho mal. 65 00:02:59.480 --> 00:03:02.520 Efectivamente, pero bueno, también es normal. 66 00:03:02.560 --> 00:03:04.640 Errar, aparte de que es humano, 67 00:03:04.840 --> 00:03:07.840 es bueno porque aprendemos mucho del error, 68 00:03:08.040 --> 00:03:10.400 Siempre lo recuerdas después. Pues sí. 69 00:03:10.440 --> 00:03:14.160 Entonces hay que tender a pensar que lo que vamos a hacer 70 00:03:14.360 --> 00:03:17.120 no es el producto final y no es lo perfecto, 71 00:03:17.160 --> 00:03:21.080 sino que puede haber cosas que podemos enmendar, pues es algo, 72 00:03:21.280 --> 00:03:26.280 es algo positivo, que no lo digo yo, que lo dicen los propios escritores 73 00:03:26.320 --> 00:03:29.440 y los propios autores, lo vamos a ir viendo. 74 00:03:29.720 --> 00:03:32.880 De hecho, tenemos que pensar que los propios autores, 75 00:03:32.920 --> 00:03:36.920 la diferencia entre un autor que escribe con frecuencia 76 00:03:36.960 --> 00:03:39.960 o una persona no necesariamente autor de literatura, 77 00:03:40.000 --> 00:03:42.600 sino alguien que escribe informes a diario, 78 00:03:42.640 --> 00:03:45.080 o que escribe correos electrónicos a diario, 79 00:03:45.120 --> 00:03:49.160 o que redacta para su trabajo el documento que tenga que redactar. 80 00:03:49.200 --> 00:03:52.960 La diferencia entre alguien que está acostumbrado a trabajar con textos 81 00:03:53.000 --> 00:03:56.920 y alguien que no es el enfoque que tenemos hacia la revisión. 82 00:03:56.960 --> 00:04:00.760 La revisión es parte del proceso de escritura. 83 00:04:00.800 --> 00:04:03.720 Nosotros estamos componiendo, planificando, 84 00:04:03.760 --> 00:04:05.880 pensando cómo vamos a escribir. 85 00:04:05.920 --> 00:04:10.160 Bueno, a vosotros los periodistas también os pasa continuamente. 86 00:04:10.360 --> 00:04:14.560 Estamos pensando, repensando, planificando y revisando. 87 00:04:14.800 --> 00:04:19.480 Este dibujito viene de "El libro del Español correcto", 88 00:04:19.760 --> 00:04:22.880 que es que a veces me olvido de mencionar, 89 00:04:23.040 --> 00:04:26.320 pero todo lo que hago tiene que ver con lo que hicieron los autores 90 00:04:26.440 --> 00:04:29.520 de estos libros Florentino Paredes, Salvador Álvaro, Alonso. 91 00:04:29.680 --> 00:04:33.560 O sea que quiero, también Zaida Núñez, remarcarlo. 92 00:04:34.000 --> 00:04:38.560 Entonces, cuando tenemos un documento tenemos que estar 93 00:04:38.760 --> 00:04:41.960 continuamente revisándolo, como decía antes, 94 00:04:42.200 --> 00:04:44.240 esto lo dicen los propios escritores. 95 00:04:44.280 --> 00:04:46.920 Flaubert decía "escribir significa reescribir". 96 00:04:46.960 --> 00:04:50.760 "Cada página que escribo la vuelvo a escribir", dice Francisco Ayala. 97 00:04:50.800 --> 00:04:53.080 Juan Marsé dice: "Si escribo un par de páginas 98 00:04:53.120 --> 00:04:55.960 habrá solo un párrafo o unas líneas que sirvan". 99 00:04:56.200 --> 00:04:59.960 Fíjate, no, "el resto tiene que ser reescrito porque tal y como está, 100 00:05:00.000 --> 00:05:02.960 carece de vida", dice Juan Marsé o Mauricio Kartun, 101 00:05:03.000 --> 00:05:05.680 que es un dramaturgo argentino: "Escribir es corregir, 102 00:05:05.720 --> 00:05:09.000 todo lo demás es catarsis", lo demás es vomitar lo que lanzo. 103 00:05:09.040 --> 00:05:11.360 Pero escribir de verdad es corregirlo. 104 00:05:11.400 --> 00:05:15.320 Y si lo hacen ellos y lo han hecho ellos, ¿cómo no lo vamos a hacer? 105 00:05:15.360 --> 00:05:18.600 Efectivamente, su ejemplo nos tiene que valer. 106 00:05:18.640 --> 00:05:21.680 L:4% Entonces tenemos que tender a pensar que revisar no es 107 00:05:21.720 --> 00:05:24.080 L:4% una parte tediosa del final del documento 108 00:05:24.120 --> 00:05:26.840 cuando ya he terminado, ahora me tengo que volver 109 00:05:26.880 --> 00:05:29.800 a poner a releerme todo y a ver dónde hay una errata. 110 00:05:29.840 --> 00:05:33.960 No es solamente eso, es reorganizar, darle un poco más de vida, 111 00:05:34.000 --> 00:05:37.000 como dicen los propios, los propios escritores. 112 00:05:37.040 --> 00:05:41.840 Y lo que dice Juan Marsé, aquí no dice "tengo que escribir", 113 00:05:41.880 --> 00:05:45.360 me valen un par de párrafos. Dejamos pasar un tiempo. 114 00:05:45.800 --> 00:05:49.520 Los escritores lo hacen, dejamos pasar un tiempo 115 00:05:49.720 --> 00:05:54.400 para asentar lo que hemos escrito, repensarlo, darle una vuelta 116 00:05:54.440 --> 00:05:58.720 y luego ya volvernos a poner, a escribir y a reescribir 117 00:05:58.760 --> 00:06:00.960 el documento, que también, como tú decías, 118 00:06:01.000 --> 00:06:05.800 con este mundo de prisas no nos damos ese tiempo para decir bueno, 119 00:06:05.840 --> 00:06:08.720 hemos enviado antes de darle a enviar al correo. 120 00:06:09.680 --> 00:06:14.160 Vale, pausa, me tomo un café, si me lo puedo permitir. 121 00:06:14.200 --> 00:06:18.760 Y entonces después podré tener las ideas un poquito más asentadas, 122 00:06:18.800 --> 00:06:20.760 que también es importante porque también 123 00:06:20.800 --> 00:06:23.560 estamos dando una imagen cuando estamos escribiendo algo. 124 00:06:23.640 --> 00:06:26.240 Entonces, igual que a veces preparamos la noche, 125 00:06:26.440 --> 00:06:29.120 la ropa la noche anterior para repensarlo. 126 00:06:29.160 --> 00:06:32.320 Pues que nos demos esa oportunidad también con los textos 127 00:06:32.560 --> 00:06:36.200 dentro de las correcciones y las revisiones que debemos hacer. 128 00:06:36.480 --> 00:06:40.920 La ortografía es básica, tenemos que tratar de reparar las erratas. 129 00:06:40.960 --> 00:06:43.440 Además, no tenemos excusa si utilizamos 130 00:06:43.480 --> 00:06:46.240 procesadores como Word porque nos lo marca el propio, 131 00:06:46.280 --> 00:06:49.240 el propio procesador, aunque hay veces que una errata 132 00:06:49.400 --> 00:06:53.000 que considera el corrector... Y no lo es. 133 00:06:53.040 --> 00:06:56.200 Pero ya... Ya tenemos un primer filtro. 134 00:06:56.240 --> 00:06:59.120 También tenemos que corregir los errores ortográficos. 135 00:07:00.080 --> 00:07:02.880 Pues eso, escribir las bes, las uves, las haches, 136 00:07:02.920 --> 00:07:05.960 todo un poco correctamente, que el propio procesador 137 00:07:06.000 --> 00:07:08.600 muchas veces nos va a ayudar en este sentido. 138 00:07:08.640 --> 00:07:11.560 Y también tenemos que ajustar los signos de puntuación. 139 00:07:11.600 --> 00:07:14.560 De esto, como hemos hablado tanto aquí 140 00:07:14.600 --> 00:07:17.200 no voy a incidir más, pero es importante. 141 00:07:17.240 --> 00:07:20.040 Los signos de puntuación cuentan cosas, 142 00:07:20.080 --> 00:07:24.040 estructuran el pensamiento y estructuran el texto. 143 00:07:24.080 --> 00:07:26.760 Las ideas, claro. Pues cosas muy básicas 144 00:07:26.960 --> 00:07:29.560 como no escribamos una coma entre sujeto y predicado. 145 00:07:29.840 --> 00:07:33.760 Por ejemplo, no escribamos un punto detrás del signo de interrogación, 146 00:07:33.800 --> 00:07:36.000 exclamación, de cierre. Cosas muy básicas. 147 00:07:36.040 --> 00:07:40.720 Y si no, pues que los espectadores vuelvan a revisar las secciones. 148 00:07:40.760 --> 00:07:44.080 Todo lo que hemos dicho, también tener corrección léxica. 149 00:07:44.240 --> 00:07:47.560 De esto también hemos hablado. Elegir palabras que son adecuadas. 150 00:07:47.600 --> 00:07:51.800 No caer en las imprecisiones, huir de las palabras comodín, 151 00:07:51.840 --> 00:07:55.680 no decir todo el rato el tema, el asunto o la cosa. 152 00:07:55.720 --> 00:07:59.640 No, sino ir con palabras con más significado, 153 00:07:59.680 --> 00:08:02.600 más preciso para el contexto en el que se usen. 154 00:08:02.640 --> 00:08:05.640 Evitar las muletillas, no caer en él "en plan", 155 00:08:05.680 --> 00:08:09.800 sobre todo en textos formales, evitar los términos malsonantes 156 00:08:09.840 --> 00:08:12.880 u ofensivos y también evitar las cacofonías, 157 00:08:13.040 --> 00:08:15.720 Por ejemplo, este ejemplo: "cuando estuviste lo viste". 158 00:08:15.760 --> 00:08:18.120 Ya suena... Esa rima. 159 00:08:18.320 --> 00:08:23.680 Sí, en determinados contextos, en un texto poético o literario 160 00:08:23.760 --> 00:08:27.640 tiene cabida, claro, pero si no, pues tratemos de evitarlo. 161 00:08:27.760 --> 00:08:30.120 Y para esto lo mejor es leer en voz alta 162 00:08:30.280 --> 00:08:32.799 y de esto vamos a hablar también más adelante. 163 00:08:32.919 --> 00:08:35.520 Pero también tenemos que corregir sintácticamente 164 00:08:35.559 --> 00:08:38.039 y revisar sintácticamente nuestras frases 165 00:08:38.200 --> 00:08:40.880 para que no sean muy desequilibradas, 166 00:08:40.919 --> 00:08:44.960 no haya frases muy extensas y otras excesivamente cortas, 167 00:08:45.000 --> 00:08:47.560 a menos que sea una intención estilística, 168 00:08:47.600 --> 00:08:50.760 que entonces ahí es posible, pero si no, bueno, 169 00:08:50.800 --> 00:08:54.000 que haya un equilibrio en nuestra manera de comunicarnos. 170 00:08:54.040 --> 00:08:55.840 También la concordancia. 171 00:08:55.880 --> 00:08:59.160 Esto es tan fácil como que no haya "los mismas chicos" 172 00:08:59.320 --> 00:09:04.360 que revisemos estas cosas que, muchas veces por las prisas, 173 00:09:04.400 --> 00:09:08.120 como tú decías, se nos olvida revisar todas estas cosas 174 00:09:08.240 --> 00:09:09.880 y los regímenes de los verbos. 175 00:09:10.120 --> 00:09:12.920 Evitemos los laísmos, los leísmos 176 00:09:13.040 --> 00:09:16.320 y evitemos todas estas cuestiones más sintácticas 177 00:09:16.520 --> 00:09:22.440 y repasemos las antes de enviar algo que tenga errores sintácticos. 178 00:09:23.360 --> 00:09:27.320 También tenemos que saber organizar las ideas y revisar significa 179 00:09:27.520 --> 00:09:31.240 también reorganizar todo el rato nuestras ideas. 180 00:09:31.520 --> 00:09:34.560 Tenemos que comprobar que el texto sigue un orden lógico. 181 00:09:34.600 --> 00:09:37.520 Esto de verdad que parece de Perogrullo decirlo, 182 00:09:37.560 --> 00:09:40.880 pero es frecuente que nuestro pensamiento 183 00:09:40.920 --> 00:09:45.000 va a una velocidad muy distinta de lo que va a ir el pensamiento 184 00:09:45.040 --> 00:09:48.720 de la persona que lo va a leer y a la que va el pensamiento 185 00:09:48.760 --> 00:09:53.200 de lo que exige un texto y sobre todo un texto publicado, 186 00:09:53.240 --> 00:09:56.680 sobre todo cuando lo tenemos en las manos. 187 00:09:56.720 --> 00:10:00.360 Entonces tenemos que seguir un orden lógico 188 00:10:00.400 --> 00:10:02.800 para que nuestro lector no se pierda. 189 00:10:02.840 --> 00:10:05.760 Porque no está en nuestra cabeza. Exacto, exacto. 190 00:10:05.960 --> 00:10:10.160 Tenemos que también revisar significa eliminar lo irrelevante. 191 00:10:10.200 --> 00:10:14.800 Es decir, ¿cuántas veces hemos dicho cosas que ya no tienen sentido? 192 00:10:14.920 --> 00:10:16.600 Bueno, pues se quita. 193 00:10:16.640 --> 00:10:20.000 No hace falta llenar páginas o llenar correos o llenar... 194 00:10:20.040 --> 00:10:23.280 No, no hace falta. Y tenemos que revisar, por supuesto. 195 00:10:23.320 --> 00:10:26.320 Y esto tú lo sabes bien. Los datos tienen que ser fiables 196 00:10:26.360 --> 00:10:30.000 y verídicos y hay que verificarlo, no podemos lanzar mensajes 197 00:10:30.040 --> 00:10:33.600 que lleven al equívoco o al o al error, 198 00:10:33.920 --> 00:10:36.840 y tenemos que reordenar el texto. 199 00:10:37.000 --> 00:10:39.360 Es decir, cuando yo tengo un texto escrito, 200 00:10:39.600 --> 00:10:43.120 si considero que este párrafo sería mejor colocarlo 201 00:10:43.320 --> 00:10:46.160 en el primer lugar porque va a ser más eficaz, 202 00:10:46.200 --> 00:10:47.880 no hay ningún problema. 203 00:10:47.920 --> 00:10:50.520 Al final somos los autores de nuestros textos, 204 00:10:50.560 --> 00:10:53.440 aunque sea un correo electrónico, somos los autores del texto. 205 00:10:53.480 --> 00:10:56.640 Entonces, que vayamos a que sea lo más eficaz posible. 206 00:10:57.280 --> 00:11:01.040 Y también tenemos que ofrecer una claridad en el texto, 207 00:11:01.080 --> 00:11:04.000 pues comprobar que nos ajustamos a los objetivos 208 00:11:04.040 --> 00:11:06.920 que nos estamos proponiendo, que el texto es adecuado 209 00:11:06.960 --> 00:11:09.920 para la situación comunicativa que estamos desarrollando. 210 00:11:09.960 --> 00:11:12.640 No es lo mismo escribir al jefe que escribir a un amigo. 211 00:11:12.680 --> 00:11:16.240 No es lo mismo escribir por WhatsApp que escribir por carta. 212 00:11:16.280 --> 00:11:19.400 O sea, que nos ajustemos a la comunicación, 213 00:11:19.440 --> 00:11:22.600 incluso un artículo periodístico depende de la sección 214 00:11:22.640 --> 00:11:26.800 en la que se encuentre... Tiene su estructura y su lenguaje. 215 00:11:26.840 --> 00:11:28.440 Eso es y debemos ajustarnos 216 00:11:28.480 --> 00:11:31.360 a esa situación comunicativa y buscar repeticiones, 217 00:11:31.400 --> 00:11:34.520 contradicciones para tratar de paliarlo, 218 00:11:34.560 --> 00:11:37.840 para que nuestro texto sea lo más claro posible. 219 00:11:37.880 --> 00:11:40.200 ¿Cuál es mi idea? ¿Cómo la quiero dar? 220 00:11:40.240 --> 00:11:43.800 Cómo ajusto la forma y trato de que el lector no diga: 221 00:11:44.000 --> 00:11:47.080 "Pero si acaba de decir arriba una cosa, 222 00:11:47.120 --> 00:11:49.440 ¿por qué se contradice de esta manera?". 223 00:11:49.480 --> 00:11:51.280 O sea que busquemos estas cosas. 224 00:11:51.320 --> 00:11:54.360 Releer también es repensar y buscar la claridad. 225 00:11:54.400 --> 00:11:57.040 Corregir también es hacer que nuestro texto 226 00:11:57.080 --> 00:11:58.520 sea lo más claro posible. 227 00:11:58.560 --> 00:12:01.080 Y luego tenemos que cuidar la presentación visual, 228 00:12:01.240 --> 00:12:03.960 que esto parece también una tontería y no lo es. 229 00:12:04.280 --> 00:12:06.600 Las cosas nos entran por los ojos. 230 00:12:06.640 --> 00:12:08.880 Sí, sí, todas las cosas en el mundo, 231 00:12:08.920 --> 00:12:10.960 todas las cosas nos entran por los ojos. 232 00:12:11.160 --> 00:12:14.640 Y por eso los programas de comida cuidan tanto 233 00:12:14.840 --> 00:12:18.000 la presentación del plato, porque todo nos entra por los ojos. 234 00:12:18.240 --> 00:12:21.840 Los textos también tenemos que elegir qué tipo de fuente, 235 00:12:21.920 --> 00:12:25.840 de tamaño de letra vamos a elegir, qué tipo de letra 236 00:12:25.880 --> 00:12:28.120 y cuánto de grande o pequeña la vamos a hacer 237 00:12:28.240 --> 00:12:32.760 para ajustarnos a las exigencias. De separar bien los párrafos. 238 00:12:32.920 --> 00:12:36.600 Exacto. Respetar el interlineado, el espacio de párrafos, 239 00:12:36.760 --> 00:12:40.560 ajustar los márgenes, que sigan una misma línea recta, 240 00:12:40.800 --> 00:12:42.680 que lo hagamos apetecible, 241 00:12:42.840 --> 00:12:45.960 que nuestro texto sea lo más apetecible posible. 242 00:12:46.000 --> 00:12:50.040 L:4% Ya hemos hablado del párrafo aquí alguna vez. 243 00:12:50.080 --> 00:12:53.960 L:4% Buscar que los párrafos no sean ni muy cortos, 244 00:12:54.000 --> 00:12:56.680 ni excesivamente largos, ni muy desiguales, 245 00:12:56.840 --> 00:13:00.040 que más o menos tengan una misma extensión razonable 246 00:13:00.240 --> 00:13:03.440 que abarque cada párrafo una sola idea. 247 00:13:03.720 --> 00:13:06.080 O sea, que cuidemos la presentación visual. 248 00:13:06.240 --> 00:13:08.720 Y revisar y corregir también es 249 00:13:08.760 --> 00:13:11.200 cuidar la presentación visual 250 00:13:12.200 --> 00:13:15.720 y estrategias para poder revisar bien un texto. 251 00:13:16.440 --> 00:13:20.080 Muy bien, tener una actitud positiva es fundamental. 252 00:13:20.120 --> 00:13:21.360 Claro que sí. 253 00:13:21.400 --> 00:13:24.280 Tenemos que ser capaces de decir "voy a corregir". 254 00:13:24.320 --> 00:13:26.680 Y además es algo que hago continuamente 255 00:13:26.840 --> 00:13:30.560 y lo afronto con optimismo, no diciendo "qué mal lo he hecho". 256 00:13:30.840 --> 00:13:32.560 Debería... no. 257 00:13:32.600 --> 00:13:35.760 No sabemos escribir, ni los escritores saben escribir 258 00:13:35.920 --> 00:13:39.280 como para que no nos demos esta oportunidad 259 00:13:39.480 --> 00:13:42.040 de afrontarlo con optimismo, 260 00:13:42.240 --> 00:13:45.160 ponernos en el lugar del lector, como decíamos antes. 261 00:13:45.480 --> 00:13:48.280 Leer en voz alta esto es fundamental. 262 00:13:48.320 --> 00:13:51.920 Leer en voz alta hace que el texto... 263 00:13:52.120 --> 00:13:56.360 Adquiere... el texto al final está hecho 264 00:13:56.400 --> 00:14:00.080 para ser leído desde sus orígenes, para ser compartido en voz alta. 265 00:14:00.120 --> 00:14:03.640 Si podemos, en la oficina a lo mejor es un poco difícil, 266 00:14:03.680 --> 00:14:06.080 pero si podemos leamos en voz alta. 267 00:14:06.280 --> 00:14:07.680 Hacer resúmenes. 268 00:14:07.880 --> 00:14:10.960 Si nosotros no somos capaces de resumir de forma clara 269 00:14:11.000 --> 00:14:15.040 y breve nuestro texto, es que hay algo que no está ordenado del todo. 270 00:14:15.760 --> 00:14:19.720 O sea que tenemos que ser capaces de resumir y pedir ayuda. 271 00:14:19.760 --> 00:14:21.280 Pedir ayuda es fundamental. 272 00:14:21.360 --> 00:14:24.320 Si me voy a poner en el lugar de otro, 273 00:14:24.520 --> 00:14:28.320 L:4% pues le puedo pedir a un compañero de trabajo que lea mi texto. 274 00:14:28.360 --> 00:14:30.120 L:4% ¿No se entiende? Reviso. 275 00:14:30.160 --> 00:14:33.480 L:4% Porque al final nuestros textos siempre tienen un destinatario. 276 00:14:33.520 --> 00:14:36.400 Pedir ayuda y tener un primer filtro de otra persona 277 00:14:36.440 --> 00:14:38.520 puede ser fundamental y usar con prudencia 278 00:14:38.600 --> 00:14:40.040 los procesadores de textos. 279 00:14:40.160 --> 00:14:43.280 También nos puede servir. Puede ser una buena herramienta. 280 00:14:43.440 --> 00:14:46.760 Muy bien, pues nos ha quedado muy claro, muy claro, 281 00:14:46.920 --> 00:14:49.560 esta clase de corrección y revisión de textos. 282 00:14:49.720 --> 00:14:52.040 Luna Paredes, como siempre, muchas gracias. 283 00:14:52.200 --> 00:14:53.680 A ti. Muchas gracias. 284 00:14:53.800 --> 00:14:55.200 Y vamos con más cosas. 285 00:14:55.240 --> 00:14:58.320 "La historia del arte" de Gombrich es el libro más vendido 286 00:14:58.360 --> 00:15:00.320 y más leído de la Historia del Arte. 287 00:15:00.360 --> 00:15:02.920 Abarca desde la Prehistoria hasta el siglo XX 288 00:15:02.960 --> 00:15:05.200 y no tiene a ninguna mujer entre sus páginas. 289 00:15:05.320 --> 00:15:06.560 ¿Cómo es posible esto? 290 00:15:06.600 --> 00:15:08.960 Es la pregunta que se hizo María Gimeno. 291 00:15:09.000 --> 00:15:11.960 Y la segunda: ¿Y cómo es posible que no se haya dado cuenta 292 00:15:12.080 --> 00:15:14.640 que no me había dado cuenta en una primera lectura? 293 00:15:14.680 --> 00:15:16.360 Reflexionar sobre estos dos hechos 294 00:15:16.400 --> 00:15:19.440 y corregir la ausencia de mujeres es lo que el artista se propone 295 00:15:19.480 --> 00:15:21.720 con su performance "Queridas viejas". 296 00:15:25.240 --> 00:15:27.960 Hola, soy María Gimeno y vengo a presentaros 297 00:15:28.120 --> 00:15:30.960 "La historia del arte" de Gombrich, un libro que leí 298 00:15:31.080 --> 00:15:33.520 cuando estaba en la Facultad de Bellas Artes 299 00:15:33.680 --> 00:15:35.760 en primero de carrera y que me fascinó 300 00:15:35.800 --> 00:15:38.600 porque es un libro que se lee de corrido. 301 00:15:38.640 --> 00:15:42.760 Es una maravilla, pero no me di cuenta de un pequeño detalle. 302 00:15:43.240 --> 00:15:45.400 Y es que en sus casi 700 páginas 303 00:15:45.440 --> 00:15:49.000 no incluye a ni una sola mujer artista, cero. 304 00:15:49.040 --> 00:15:54.040 Así que con la ayuda de mi cuchillo voy a subsanar ese error 305 00:15:54.080 --> 00:15:58.320 y voy a introducir las páginas que a Gombrich se le olvidó incluir. 306 00:16:00.200 --> 00:16:03.280 Para introducir a las artistas 307 00:16:03.320 --> 00:16:05.520 hay que hacer huecos en la narrativa, 308 00:16:06.520 --> 00:16:09.040 en la performance lo que hago es que cojo un cuchillo, 309 00:16:09.080 --> 00:16:14.760 el cuchillo más grande de mi cocina, y voy abriendo el libro. 310 00:16:14.800 --> 00:16:17.520 Voy pasando capítulo por capítulo 311 00:16:17.960 --> 00:16:20.680 y voy introduciendo a todas las artistas que faltan. 312 00:16:20.880 --> 00:16:23.320 Y entonces las páginas están maquetadas 313 00:16:23.360 --> 00:16:26.480 L:82% como si fuesen las... como si perteneciesen al libro. 314 00:16:26.520 --> 00:16:28.200 Porque yo lo que quiero es 315 00:16:28.240 --> 00:16:30.760 L:82% que realmente formen parte de la historia del arte. 316 00:16:30.800 --> 00:16:33.120 Voy haciendo un recorrido cronológico 317 00:16:33.160 --> 00:16:35.160 y un recorrido por el libro. 318 00:16:35.280 --> 00:16:37.920 Empiezo en el capítulo ocho, que es la Edad Media 319 00:16:38.080 --> 00:16:41.080 y de ahí empiezo a introducir artistas 320 00:16:41.360 --> 00:16:43.840 hasta el final del libro, que es el siglo XX. 321 00:16:48.320 --> 00:16:51.960 El primer corte y el más posiblemente 322 00:16:52.000 --> 00:16:55.680 uno de los más importantes, corresponde al artista Ende. 323 00:17:03.160 --> 00:17:05.560 Ende ilumina el Beato de Gerona. 324 00:17:05.599 --> 00:17:07.240 Sabemos de su existencia 325 00:17:07.280 --> 00:17:10.800 porque tuvo el maravilloso detalle de firmar su obra. 326 00:17:15.560 --> 00:17:19.680 "Queridas viejas" nace porque gracias a la lectura 327 00:17:19.920 --> 00:17:24.200 de libros escritos por mujeres e historiadoras, 328 00:17:24.359 --> 00:17:28.319 en concreto de un libro que se titula "Old Mistresses", 329 00:17:28.480 --> 00:17:31.160 que el título literal es "Queridas viejas", 330 00:17:31.200 --> 00:17:34.440 ellas se cuestionan la ausencia de las mujeres 331 00:17:34.640 --> 00:17:37.280 en los manuales de historia del arte del siglo XX 332 00:17:37.520 --> 00:17:42.000 y en ese ensayo empiezan a presentarme a mí, 333 00:17:42.320 --> 00:17:46.400 a través de ese libro, a un montón de artistas que no conocía 334 00:17:46.680 --> 00:17:50.320 y que me da incluso vergüenza reconocerlo, 335 00:17:50.600 --> 00:17:55.520 porque yo estudié Bellas Artes y no las eché de menos. 336 00:17:55.560 --> 00:17:58.360 Yo cuando leí a Gombrich por primera vez, 337 00:17:58.400 --> 00:18:02.360 no fui consciente de que no tenía mujeres dentro del libro. 338 00:18:03.480 --> 00:18:05.720 Aquí tenemos a Hildegarde de Bingen. 339 00:18:05.760 --> 00:18:08.880 Hildegarde de Bingen se dice que si hubiese nacido varón 340 00:18:08.920 --> 00:18:11.840 se hubiese comparado con el mismísimo Leonardo da Vinci. 341 00:18:11.880 --> 00:18:15.080 Es una de las personalidades más importantes de la Edad Media. 342 00:18:15.560 --> 00:18:18.600 Es, además de dirigir dos abadías, 343 00:18:18.800 --> 00:18:21.560 es poeta, dramaturga, 344 00:18:21.840 --> 00:18:24.760 escribe sobre la biología, sobre la ecología. 345 00:18:24.800 --> 00:18:28.440 Es la primera persona que describe el orgasmo femenino. 346 00:18:29.320 --> 00:18:31.400 Sabina de Steinbeck, 347 00:18:32.320 --> 00:18:35.880 que es una de las pocas escultoras 348 00:18:36.160 --> 00:18:40.120 de las cuales nos ha llegado tanto su trabajo como su nombre. 349 00:18:41.400 --> 00:18:42.760 Siglo XIII. 350 00:18:43.880 --> 00:18:45.320 Fijaos qué maravilla. 351 00:18:46.000 --> 00:18:49.560 Yo cuando vi las esculturas de Sabina de Steinbeck 352 00:18:49.600 --> 00:18:53.200 pensaba ¿pero cómo puede ser que no me lo hayan contado? 353 00:18:53.240 --> 00:18:56.080 ¿Por qué de Sabina de Steinbeck 354 00:18:56.120 --> 00:18:59.920 se pone en duda tanto su existencia como su sexo? 355 00:18:59.960 --> 00:19:03.480 Por supuesto, de Ende, la primera que os he enseñado 356 00:19:03.640 --> 00:19:06.840 también dicen que era un hombre que se equivocó 357 00:19:06.880 --> 00:19:09.040 y firmó con sufijo de latín. 358 00:19:10.160 --> 00:19:13.360 Y fijaos que es curioso, porque cuando un hombre firma 359 00:19:13.400 --> 00:19:16.000 nadie duda que fuese una mujer que se equivocó, 360 00:19:16.040 --> 00:19:17.720 que sería mucho más lógico. 361 00:19:19.920 --> 00:19:22.920 Como tenemos asumido eso que aprendemos 362 00:19:22.960 --> 00:19:25.960 que nos han enseñado una construcción de la historia 363 00:19:26.000 --> 00:19:28.360 que está narrada desde un punto de vista 364 00:19:28.560 --> 00:19:31.080 masculino enteramente, 365 00:19:31.360 --> 00:19:33.720 y que toda la sociedad, hombres o mujeres, 366 00:19:33.760 --> 00:19:35.920 hemos asumido como que eso es lo normal, 367 00:19:35.960 --> 00:19:38.600 sin cuestionarnos si había otra cosa. 368 00:19:39.920 --> 00:19:42.600 Y en España otra vez. 369 00:19:43.840 --> 00:19:47.200 Encontramos a la primera pintora de murales 370 00:19:47.360 --> 00:19:49.840 conocida, de murales de gran formato. 371 00:19:49.880 --> 00:19:53.320 Se llama Teresa Díez y también sabemos que es una mujer 372 00:19:53.360 --> 00:19:55.480 porque también firmó su trabajo. 373 00:19:55.640 --> 00:19:58.920 Y aquí está la firma de Teresa, 374 00:19:59.560 --> 00:20:02.560 que firma como "Teresa me fecit", que en latín quiere decir 375 00:20:02.600 --> 00:20:05.560 "Teresa me hizo", Teresa Díez me hizo. 376 00:20:06.480 --> 00:20:08.560 Por supuesto, también se pone en duda 377 00:20:08.600 --> 00:20:10.920 que sea la autora de las obras. 378 00:20:12.320 --> 00:20:16.080 Aquí voy a introducir a una de mis pintoras favoritas 379 00:20:17.440 --> 00:20:20.720 que es Plautilla Nelli, tiene un nombre precioso. 380 00:20:21.200 --> 00:20:25.000 Es la que llaman la primera pintora de Florencia. 381 00:20:27.920 --> 00:20:29.640 Es una maravilla de obra. 382 00:20:30.920 --> 00:20:34.560 Es bastante increíble porque es que mide 7x3 metros 383 00:20:34.720 --> 00:20:36.720 y pasó desapercibida, nadie la vio. 384 00:20:39.560 --> 00:20:41.440 Aquí está Sofonisba Anguissola, 385 00:20:41.760 --> 00:20:45.760 una de las primeras pintoras considerada pintora profesional 386 00:20:45.800 --> 00:20:47.800 y sobre todo, admirada y respetada 387 00:20:47.840 --> 00:20:51.040 por sus por sus contemporáneos. 388 00:20:51.200 --> 00:20:53.560 Es una mujer que vivió muchos años 389 00:20:53.600 --> 00:20:56.440 y va a ser el primer referente para todas las pintoras 390 00:20:56.520 --> 00:20:57.880 que van a venir detrás. 391 00:20:58.040 --> 00:21:01.280 La obra de Sofonisba no está firmada porque supongo que sabéis 392 00:21:01.400 --> 00:21:03.720 que Sofonisba era dama de la Corte en España. 393 00:21:03.800 --> 00:21:05.960 Bueno, está firmada hasta que llegó a España. 394 00:21:06.080 --> 00:21:08.640 A partir de ese momento no firma su trabajo 395 00:21:08.800 --> 00:21:12.440 y la obra de Sofonisba ha sido atribuida a muchísima gente, 396 00:21:13.120 --> 00:21:15.400 a muchísimos pintores varones. 397 00:21:23.160 --> 00:21:25.440 Lavinia Fontana era la hija de un pintor, 398 00:21:27.200 --> 00:21:31.480 el padre de Lavinia nunca la dejó irse de casa 399 00:21:32.520 --> 00:21:34.040 hasta que él muriera. 400 00:21:34.080 --> 00:21:37.160 Habían llegado a un acuerdo en el que él cobraba 401 00:21:37.800 --> 00:21:40.120 por toda la obra que vendiese Lavinia. 402 00:21:40.640 --> 00:21:46.120 A cambio, él mantenía a los 11 hijos de Lavinia. 403 00:21:47.400 --> 00:21:50.320 Y con una condición, 404 00:21:50.960 --> 00:21:53.640 es que Lavinia exigió firmar sus obras. 405 00:22:00.960 --> 00:22:03.320 L:4% "Equilibrio" es un vídeo 406 00:22:03.520 --> 00:22:06.720 L:4% que es muy importante para mí 407 00:22:06.880 --> 00:22:11.520 porque es la primera vez que me puse el traje de chaqueta y corbata. 408 00:22:15.040 --> 00:22:16.960 Tiene muchas lecturas, 409 00:22:17.000 --> 00:22:21.680 porque es mantener un equilibrio entre la cordura y la locura, 410 00:22:21.840 --> 00:22:27.240 pero también entre lo que es lo doméstico y el mundo del arte. 411 00:22:27.840 --> 00:22:32.040 Y ese traje que le dio al vídeo 412 00:22:33.200 --> 00:22:38.280 un rigor que luego he seguido con él y es el traje que utilizo 413 00:22:38.480 --> 00:22:40.800 en la performance de "Queridas viejas" 414 00:22:41.040 --> 00:22:44.160 y que es lo que me da esa autoridad, ¿no? 415 00:22:46.840 --> 00:22:49.320 No sé si ahora ya el traje no hace falta, 416 00:22:49.400 --> 00:22:52.640 pero en su día me dio como el poder, 417 00:22:52.880 --> 00:22:56.680 porque es curioso cómo el traje masculino impone 418 00:22:57.160 --> 00:23:00.080 y el hábito parece que hace al monje. 419 00:23:00.440 --> 00:23:01.840 Una cosa curiosa. 420 00:23:06.360 --> 00:23:09.440 Encontramos a Diana Mantuana, 421 00:23:10.840 --> 00:23:12.600 que es la primera grabadora 422 00:23:15.440 --> 00:23:18.400 que obtiene un permiso papal para firmar sus trabajos. 423 00:23:18.440 --> 00:23:21.240 Lo cual quería decir que podía cobrar por ellos. 424 00:23:31.000 --> 00:23:32.320 Voy a meter 425 00:23:34.360 --> 00:23:35.840 a Fede Galizia. 426 00:23:36.320 --> 00:23:39.000 Me gusta especialmente esta obra porque firma, 427 00:23:39.320 --> 00:23:42.520 tiene el detalle de firmar en el cuchillo. 428 00:23:44.400 --> 00:23:45.640 Me encanta. 429 00:23:47.640 --> 00:23:49.840 Y finalmente en este capítulo... 430 00:23:50.000 --> 00:23:51.520 Bueno, finalmente no, 431 00:23:51.560 --> 00:23:53.480 pero la gran Artemisia Gentileschi, 432 00:23:54.600 --> 00:23:58.080 la verdad es que no podríamos entender 433 00:23:58.120 --> 00:23:59.760 la historia sin Caravaggio, 434 00:23:59.800 --> 00:24:02.200 tampoco hay que entenderla sin Artemisia. 435 00:24:07.480 --> 00:24:10.120 La Roldana es una artista fundamental. 436 00:24:10.360 --> 00:24:15.760 Es la única escultora de cámara que hay en España. 437 00:24:16.280 --> 00:24:18.440 Esta pieza es una maravilla. 438 00:24:18.480 --> 00:24:22.360 Es precursora casi del rococó. 439 00:24:22.520 --> 00:24:25.400 Es una pieza de tres metros y medio de altura 440 00:24:25.600 --> 00:24:28.080 que se encuentra en el Monasterio de El Escorial. 441 00:24:28.280 --> 00:24:30.760 Y pongo este papel vegetal por encima 442 00:24:30.880 --> 00:24:34.000 para que veáis lo mal que se ve la pieza cuando vais al Escorial, 443 00:24:34.040 --> 00:24:35.600 no hay quien lo encuentre. 444 00:24:35.640 --> 00:24:38.160 Está en un altillo, como a no sé cuántos metros. 445 00:24:38.200 --> 00:24:40.080 Y además no está iluminada. 446 00:24:41.240 --> 00:24:43.440 Para que os deis cuenta de que esta pieza, 447 00:24:43.480 --> 00:24:45.680 que es una pieza que si fuese de un hombre 448 00:24:45.720 --> 00:24:48.040 sería una escultura importantísima, 449 00:24:48.080 --> 00:24:51.360 está en equilibrio con las alas enormes. 450 00:24:51.400 --> 00:24:53.200 Es una pasada de pieza. 451 00:24:54.280 --> 00:24:56.760 Pues bueno, hay que bajarla del altillo. 452 00:24:57.160 --> 00:24:59.360 Y llegamos a las bodegonistas. 453 00:25:00.880 --> 00:25:02.640 Mucha pintura de bodegón. 454 00:25:03.040 --> 00:25:06.800 El bodegón era uno de esos géneros que era apropiado para una mujer. 455 00:25:07.160 --> 00:25:10.800 Igual que los retratos idealmente si eran de mujeres 456 00:25:11.520 --> 00:25:15.000 y los bodegones, porque los podían pintar en casa. 457 00:25:15.200 --> 00:25:17.240 Aquí tenemos a Clara Peeters. 458 00:25:17.400 --> 00:25:19.600 Tenemos unos detalles de cómo Clara 459 00:25:19.720 --> 00:25:23.120 aprovecha cualquier excusa para autorretratarse 460 00:25:23.480 --> 00:25:27.240 y ella se autorretrata en todos los reflejos. 461 00:25:27.280 --> 00:25:29.880 Aquí he traído uno un poquito más aumentado. 462 00:25:30.400 --> 00:25:34.240 Es una manera de dejar constancia de su presencia. 463 00:25:35.560 --> 00:25:38.880 L:4% La firma de Clara Peeters. Otra que le gustan los cuchillos. 464 00:25:42.640 --> 00:25:45.880 La clave ha estado en el cuchillo que el cuchillo ha sido... 465 00:25:46.520 --> 00:25:49.840 Ha sido una herramienta tan básica y tan sencilla, 466 00:25:49.880 --> 00:25:53.800 pero tan visualmente tan, tan poderosa, 467 00:25:55.080 --> 00:25:59.400 que ese cuchillo que se ha metido en ese libro sacrosanto 468 00:25:59.480 --> 00:26:03.080 que hemos leído todas y todos y que nos ha fascinado 469 00:26:03.120 --> 00:26:05.240 porque es buenísimo el libro, 470 00:26:05.440 --> 00:26:07.760 pero ese cuchillo rajando ese libro 471 00:26:07.800 --> 00:26:11.360 y metiendo a las mujeres ha sido lo que a mucha gente 472 00:26:11.400 --> 00:26:12.720 le ha abierto los ojos. 473 00:26:12.760 --> 00:26:15.440 Igual que a mí me abrieron los ojos 474 00:26:15.640 --> 00:26:18.040 L:4% Griselda Pollock y Rozsika Parker 475 00:26:18.280 --> 00:26:20.320 L:4% con su libro "Old Mistresses" 476 00:26:20.920 --> 00:26:22.520 Es una... 477 00:26:22.880 --> 00:26:26.360 Nos abre los ojos porque tenemos la necesidad de que nos los abran. 478 00:26:26.880 --> 00:26:29.080 Aquí Gombrich nos enseña 479 00:26:30.560 --> 00:26:33.240 el cuadro que pintó Zoffany en la Academia. 480 00:26:33.400 --> 00:26:35.120 Lo traigo un poquito más grande. 481 00:26:35.640 --> 00:26:40.000 Zoffany es uno de los académicos del Royal Academy en ese momento 482 00:26:40.400 --> 00:26:43.560 y decide hacer un retrato de todos los académicos 483 00:26:43.600 --> 00:26:47.040 en el lugar más importante, sin duda para la Academia, 484 00:26:47.320 --> 00:26:51.040 que era el aula de pintura del desnudo. 485 00:26:53.320 --> 00:26:56.680 Por supuesto, el desnudo seguía estando vetado para las mujeres. 486 00:26:57.400 --> 00:26:59.000 ¿Entonces, qué pasa? 487 00:26:59.040 --> 00:27:02.000 Que claro, como son académicas y son fundadoras, 488 00:27:02.240 --> 00:27:05.680 hay dos, Kauffmann y Moser, las tiene que representar. 489 00:27:06.240 --> 00:27:07.560 ¿Pero y qué hace? 490 00:27:08.080 --> 00:27:10.400 Pues las representa como parte del mobiliario. 491 00:27:14.040 --> 00:27:17.040 Y encima como dos ancianas, que eran muy jovencitas. 492 00:27:17.320 --> 00:27:20.880 "Queridas viejas", como ha sido un proyecto tan intenso, 493 00:27:21.160 --> 00:27:23.360 tan intenso a nivel de investigación 494 00:27:23.400 --> 00:27:26.760 y que me ha exigido mucho rigor en ese sentido, 495 00:27:27.280 --> 00:27:32.840 pues luego sí que se desarrolla en otras variantes objetuales 496 00:27:33.000 --> 00:27:36.440 L:4% como esos platos de cerámica en los que introduzco 497 00:27:36.600 --> 00:27:40.200 L:4% dibujos que he hecho yo de las artistas 498 00:27:41.480 --> 00:27:47.320 y que con toda la simbología de lo doméstico, 499 00:27:47.440 --> 00:27:50.480 de las vajillas, de los platos 500 00:27:51.240 --> 00:27:55.320 y de cómo las mujeres hemos sido relegadas a la casa. 501 00:27:56.840 --> 00:27:59.040 Y luego también hay un bingo 502 00:27:59.280 --> 00:28:01.160 L:4% con el que en vez de cantarse números, 503 00:28:01.200 --> 00:28:03.560 L:4% se cantan nombres de mujeres artistas 504 00:28:04.160 --> 00:28:07.920 L:4% y vas rellenando un cartón y hay un premio. 505 00:28:08.240 --> 00:28:13.000 L:4% Y luego está también el timeline, que es una cronología. 506 00:28:13.040 --> 00:28:18.000 Y bueno, "Queridas viejas" se va como expandiendo, 507 00:28:18.200 --> 00:28:21.360 porque claro, cuando tienes ahí todo eso dentro, 508 00:28:21.400 --> 00:28:24.040 yo ya no creo que nunca me las pueda quitar de encima. 509 00:28:24.960 --> 00:28:26.400 Suzanne Valadon. 510 00:28:27.080 --> 00:28:28.680 Suzanne Valadon es 511 00:28:30.040 --> 00:28:33.080 seguramente es la causa por la que yo estoy aquí hoy. 512 00:28:37.480 --> 00:28:41.360 L:4% Cuando conocí la obra de Suzanne Valadon, 513 00:28:46.120 --> 00:28:47.240 pensé: 514 00:28:48.320 --> 00:28:51.120 "si yo he sido, me he formado como pintora, 515 00:28:51.920 --> 00:28:55.040 ¿por qué no he tenido a Suzanne Valadon como referencia? 516 00:28:55.280 --> 00:28:58.840 Cuando hay un pintor o un artista que te gusta mucho, 517 00:28:58.880 --> 00:29:00.680 como que, no es que le imites, 518 00:29:00.720 --> 00:29:03.400 pero que de repente es como que te abre una puerta. 519 00:29:03.440 --> 00:29:06.360 Y para mí, 520 00:29:07.680 --> 00:29:09.440 pues me da, no sé, 521 00:29:09.600 --> 00:29:12.560 me da mucha seguridad saber que están ahí. 522 00:29:12.800 --> 00:29:14.760 Me parece que hay toda una... 523 00:29:15.880 --> 00:29:18.160 que tengo una herencia. 524 00:29:18.480 --> 00:29:21.880 Y que yo soy artista, porque el ser humano es arte. 525 00:29:21.920 --> 00:29:24.560 Puede serlo, no sólo los hombres. 526 00:29:24.600 --> 00:29:27.160 Entonces saber que ellas lo han sido 527 00:29:27.200 --> 00:29:30.000 y saber que han estado ahí currándoselo 528 00:29:31.080 --> 00:29:35.680 y luchando contra la sociedad y contra su contexto, 529 00:29:35.960 --> 00:29:38.440 cada una el suyo, 530 00:29:39.760 --> 00:29:41.600 pues no sé, me da fuerza, 531 00:29:41.640 --> 00:29:45.160 me da fuerza y me da seguridad en mí misma también. 532 00:29:46.040 --> 00:29:49.320 Entonces, ¿que él mete la Bauhaus? 533 00:29:52.120 --> 00:29:54.080 Pues yo meto a Anni Albers. 534 00:29:55.720 --> 00:30:01.160 Primera artista que ha llevado el arte textil al MoMA, 535 00:30:01.200 --> 00:30:05.240 al templo del arte contemporáneo, 536 00:30:05.280 --> 00:30:07.600 MoMA de Nueva York. 537 00:30:10.760 --> 00:30:13.640 El hilo es un material importante en mi obra. 538 00:30:13.920 --> 00:30:18.560 Empecé a usar hilos por primera vez relacionados con la escultura 539 00:30:18.920 --> 00:30:21.720 para crear opacos y demás, 540 00:30:21.760 --> 00:30:26.000 y empecé a ver que el hilo tenía como unas capacidades 541 00:30:26.040 --> 00:30:30.320 que me interesaban mucho, porque el hilo es color también 542 00:30:30.600 --> 00:30:33.920 y yo como estudié pintura, pues ahí hay como un vínculo. 543 00:30:35.160 --> 00:30:37.320 Entonces empecé a hacer crochet 544 00:30:37.960 --> 00:30:40.480 y empecé a hacer crochet como a lo loco, 545 00:30:40.720 --> 00:30:43.840 sin patrón y a ver qué pasaba. 546 00:30:43.880 --> 00:30:46.680 Entonces salieron unas piezas que empezaban 547 00:30:47.280 --> 00:30:51.760 a ser bastante curiosas y que de repente lo que me di cuenta 548 00:30:52.000 --> 00:30:55.880 era que las quería destejer y que tejer y destejer 549 00:30:56.080 --> 00:30:58.360 fuese como una parte del proceso 550 00:30:58.520 --> 00:31:00.520 y del crochet me fui al bordado 551 00:31:01.280 --> 00:31:05.160 y el bordado vino justo en el momento en el que yo 552 00:31:05.400 --> 00:31:08.800 L:4% como que yo me identifiqué como feminista 553 00:31:12.440 --> 00:31:15.960 L:4% y feminista se es siempre, pero llega un momento dado 554 00:31:16.120 --> 00:31:18.840 que de repente como que tomas conciencia 555 00:31:19.000 --> 00:31:21.400 y eres un poco más militante si quieres. 556 00:31:21.560 --> 00:31:24.280 Y entonces me di cuenta de que a través del bordado 557 00:31:24.320 --> 00:31:28.160 del petit point podía ser muy precisa 558 00:31:28.920 --> 00:31:32.560 y muy, muy precisa y muy sutil a la vez, 559 00:31:32.760 --> 00:31:36.440 porque son cosas como muy delicadas y muy preciosistas. 560 00:31:40.440 --> 00:31:43.160 Sakineh bajo la piedra. 561 00:31:43.320 --> 00:31:45.640 Ese fue uno de los primeros. 562 00:31:45.680 --> 00:31:48.920 Yo creo que fue el primer retrato que hice de bordado. 563 00:31:49.440 --> 00:31:53.960 Y reproduce en tamaño foto de pasaporte 564 00:31:54.680 --> 00:31:58.320 la que fue la única fotografía que conocimos 565 00:31:58.360 --> 00:32:01.920 de Sakineh Mohammadi Ashtiani que fue una mujer iraní 566 00:32:02.120 --> 00:32:06.760 que fue condenada a lapidación por adulterio póstumo, 567 00:32:06.960 --> 00:32:10.520 que es como ya rizar el rizo 568 00:32:10.560 --> 00:32:12.960 de las injusticias. 569 00:32:14.000 --> 00:32:16.840 Para ver el bordado tienes que levantar la piedra 570 00:32:18.080 --> 00:32:21.160 y volverla a poner para que la siguiente persona... 571 00:32:21.200 --> 00:32:25.840 Y bueno, pues ahí te das cuenta de lo que es el acto 572 00:32:26.960 --> 00:32:29.120 de volver a poner la piedra, ¿no? 573 00:32:37.600 --> 00:32:40.080 ¿Quién fue el precursor del arte abstracto? 574 00:32:40.760 --> 00:32:41.960 Hilma af Klint. 575 00:32:43.080 --> 00:32:44.160 Sí, señoras. 576 00:32:44.720 --> 00:32:46.560 Hilma se adelanta 577 00:32:47.240 --> 00:32:49.000 en unos cuantos años 578 00:32:49.840 --> 00:32:53.160 a Kandinsky, a Malévich... 579 00:32:53.880 --> 00:32:56.960 Así que yo lo siento por los que tengáis un Kandinsky 580 00:32:57.160 --> 00:33:02.080 pero ya no es el precursor del arte abstracto, lo siento. 581 00:33:02.640 --> 00:33:06.080 A mí me parece que es como el quid de la cuestión 582 00:33:06.120 --> 00:33:08.560 y que es lo más difícil de entender. 583 00:33:08.760 --> 00:33:13.040 Cómo puede ser que con todos los avances que consigue la mujer 584 00:33:13.240 --> 00:33:18.360 en términos de igualdad en el siglo XIX y en el siglo XX 585 00:33:19.000 --> 00:33:23.480 que una vez que ya estamos en el siglo XX, 586 00:33:23.520 --> 00:33:25.920 en la mitad del siglo, en los años 50, 587 00:33:25.960 --> 00:33:29.760 que a las mujeres se las borre totalmente de los libros 588 00:33:29.800 --> 00:33:33.880 y de que no se hable de ellas, que, no sé, que no existan, 589 00:33:33.920 --> 00:33:37.000 cuando en otras épocas, en el Renacimiento, 590 00:33:37.040 --> 00:33:39.600 sobre todo en el Renacimiento, en el Barroco, 591 00:33:39.640 --> 00:33:42.440 había pintoras de las Cortes, 592 00:33:42.720 --> 00:33:47.920 L:4% había pintoras muy reconocidas y con muchísima proyección. 593 00:33:49.520 --> 00:33:53.680 Es sorprendente que en el siglo XX se nos haya excluido por completo 594 00:33:53.960 --> 00:33:58.840 y que todos lo hayamos aceptado, que es que eso es lo tremendo, ¿no? 595 00:34:01.920 --> 00:34:05.440 Bueno, y la última artista, como no podía ser de otra manera, 596 00:34:05.600 --> 00:34:06.960 es Louise Bourgeois. 597 00:34:08.480 --> 00:34:10.719 Louise Bourgeois es una de las madres 598 00:34:10.760 --> 00:34:12.960 de todos los y las artistas del siglo XX. 599 00:34:13.280 --> 00:34:17.199 Es una mujer que además rompe con los moldes porque es madre, 600 00:34:17.239 --> 00:34:18.920 tiene hijos, 601 00:34:20.199 --> 00:34:22.320 tiene un trabajo artístico enorme. 602 00:34:22.560 --> 00:34:24.960 Y bueno, quiero cerrar con esta pieza 603 00:34:25.000 --> 00:34:28.480 que se llama "Woman House", que de alguna manera representa 604 00:34:28.639 --> 00:34:31.199 aunque a las mujeres, según Louise Bourgeois, 605 00:34:31.280 --> 00:34:33.120 nos habían puesto una casa en la cabeza 606 00:34:33.159 --> 00:34:34.840 que nos impedía el habla. 607 00:34:35.000 --> 00:34:38.679 Y desde aquí pido que se nos deje hablar, 608 00:34:39.880 --> 00:34:43.520 que por favor, que formemos parte de las colecciones de los museos, 609 00:34:43.800 --> 00:34:46.280 que formemos parte de las exposiciones 610 00:34:46.719 --> 00:34:49.280 y que, por supuesto, formemos parte de los libros 611 00:34:49.320 --> 00:34:52.080 que lo tenemos que exigir, que es una labor de todos. 612 00:34:52.120 --> 00:34:54.120 Y bueno, pues les pido por favor 613 00:34:54.320 --> 00:34:57.960 un gran aplauso para estas mujeres y sus obras. 614 00:34:58.000 --> 00:34:59.920 Muchísimas gracias y buenas noches. 615 00:35:00.240 --> 00:35:01.600 L:4% A:end (Música) 616 00:35:06.080 --> 00:35:09.080 Romper con el silencio, con la invisibilidad. 617 00:35:09.120 --> 00:35:11.960 Que la lucha de unos pueda ser el espejo de otros. 618 00:35:12.360 --> 00:35:15.320 Que la valentía, que el amor, que la amistad combatan 619 00:35:15.360 --> 00:35:17.560 miedos, violencias, acosos. 620 00:35:17.600 --> 00:35:19.640 Pero, sobre todo, dar voz a los jóvenes. 621 00:35:19.680 --> 00:35:21.880 De todo esto habla "¿Cuál es tu lucha?" 622 00:35:21.920 --> 00:35:25.720 15 vidas reales tejidas por Nando López, editado por SM. 623 00:35:26.400 --> 00:35:28.800 Y aquí tenemos a Nando. ¿Qué tal? Muy buenos días. 624 00:35:29.000 --> 00:35:31.760 Muy buenos días. Muchas gracias por invitarme. 625 00:35:31.800 --> 00:35:34.680 Feliz y contento de compartir esta novela con vosotros. 626 00:35:34.720 --> 00:35:37.640 Nosotros también. Una novela que dices que es 627 00:35:37.960 --> 00:35:42.840 de tus novelas más difíciles, de las que más te han marcado, 628 00:35:43.160 --> 00:35:46.360 pero a la vez que te pertenece relativamente, ¿no? 629 00:35:46.400 --> 00:35:49.160 Sí, relativamente. Realmente este libro pertenece 630 00:35:49.200 --> 00:35:51.920 a las 15 personas que han compartido sus vivencias. 631 00:35:51.960 --> 00:35:54.440 L:4% Ha sido un proceso muy complejo, a muchos niveles, 632 00:35:54.520 --> 00:35:57.120 L:4% tanto literario porque había que buscar una estructura 633 00:35:57.240 --> 00:35:59.240 L:4% donde cupiesen esas 15 vidas 634 00:35:59.520 --> 00:36:01.360 que permitiese contar esas 15 historias 635 00:36:01.440 --> 00:36:04.440 que son muy distintas entre sí, como también en lo emocional, 636 00:36:04.480 --> 00:36:08.080 porque son 15 luchas muy importantes en muchos sentidos, 637 00:36:08.120 --> 00:36:12.000 que abordan temas a veces muy duros y que yo también tenía que trabajar 638 00:36:12.040 --> 00:36:15.240 desde esa ficción en la que estaba construyendo la historia, 639 00:36:15.360 --> 00:36:18.400 pero sin olvidar nunca que estamos hablando de personas reales, 640 00:36:18.480 --> 00:36:20.360 de personas muy jóvenes y muy valientes 641 00:36:20.480 --> 00:36:23.080 porque quieren poner palabras a lo que están viviendo. 642 00:36:23.160 --> 00:36:24.840 Entonces, la implicación emocional 643 00:36:25.000 --> 00:36:27.400 con este libro es muy diferente a cualquier otro. 644 00:36:27.520 --> 00:36:29.760 Es un libro que está tejido desde la verdad 645 00:36:29.800 --> 00:36:32.680 y eso hace que el proceso literario sea muy distinto 646 00:36:32.720 --> 00:36:34.320 y a la vez todo un reto. 647 00:36:34.360 --> 00:36:36.920 Ha sido mi mayor desafío literario hasta la fecha. 648 00:36:36.960 --> 00:36:39.480 ¿Todo empezó con un llamamiento en redes, verdad? 649 00:36:39.520 --> 00:36:42.920 Efectivamente, todo empieza a raíz de una idea de mis editoras, 650 00:36:42.960 --> 00:36:46.400 de Berta Bárquez y Sonia Bastida, que deciden que vamos a hacer 651 00:36:46.440 --> 00:36:48.880 un libro que dé voz realmente a la juventud 652 00:36:48.960 --> 00:36:51.240 y donde cada cual pueda expresar lo que le pasa. 653 00:36:51.360 --> 00:36:53.640 Entonces decidimos desde SM lanzar una campaña 654 00:36:53.760 --> 00:36:56.680 donde la pregunta era el título del libro: ¿Cuál es tu lucha? 655 00:36:56.720 --> 00:36:59.480 Nos podían enviar audios, textos, lo que quisieran. 656 00:36:59.640 --> 00:37:01.120 Lo importante es que contaran 657 00:37:01.160 --> 00:37:03.080 y además que se despreocuparan del cómo. 658 00:37:03.120 --> 00:37:06.240 Para eso ya estaba el escritor, para poner ese cómo, esa forma. 659 00:37:06.280 --> 00:37:09.880 Recibimos cientos de testimonios, desde ahí hicimos una selección 660 00:37:09.960 --> 00:37:12.640 y al final, bueno, en principio iban a ser diez vidas. 661 00:37:12.680 --> 00:37:15.320 Al final han sido 15. Era imposible seleccionar menos. 662 00:37:15.360 --> 00:37:17.760 Y lo que hemos tratado es que esas 15 vidas, 663 00:37:17.800 --> 00:37:19.320 de alguna manera representen 664 00:37:19.360 --> 00:37:21.520 la mayoría de historias que llegaron. 665 00:37:21.560 --> 00:37:24.520 Incluso en los personajes secundarios, en las subtramas, 666 00:37:24.560 --> 00:37:26.720 se han aprovechado algunas de las vidas 667 00:37:26.760 --> 00:37:28.760 que no pudieron estar entre estas 15. 668 00:37:28.800 --> 00:37:31.240 Es decir, que todo el material de la novela 669 00:37:31.280 --> 00:37:33.560 se basa en esa realidad y en ese llamamiento 670 00:37:33.600 --> 00:37:35.880 al que luego sigue una fase de entrevistas 671 00:37:35.920 --> 00:37:37.760 y de documentación muy exhaustiva 672 00:37:37.800 --> 00:37:40.920 con cada una de las personas que habían sido seleccionadas. 673 00:37:40.960 --> 00:37:44.040 Claro, pero estás hablando de unas vidas muy complicadas, 674 00:37:44.080 --> 00:37:45.240 con muchos problemas. 675 00:37:45.280 --> 00:37:47.520 Estamos hablando de acoso, de violencia, 676 00:37:47.560 --> 00:37:50.680 de violencia machista, de inseguridades. 677 00:37:51.320 --> 00:37:54.320 Esto es muy duro, eso es muy duro y real. 678 00:37:54.360 --> 00:37:55.640 Es muy duro y real. 679 00:37:55.680 --> 00:37:58.800 Y algo también positivo, que para mí era muy importante 680 00:37:58.840 --> 00:38:01.280 es que todas las personas que colaboraban tenían 681 00:38:01.320 --> 00:38:04.200 como dos rasgos en común en sus testimonios. 682 00:38:04.240 --> 00:38:07.320 El primero era "Quiero que mi historia pueda ayudar a alguien". 683 00:38:07.360 --> 00:38:10.040 Y el segundo era "Quiero contar que esto se puede vencer 684 00:38:10.120 --> 00:38:12.000 y quiero contar cómo lo he vencido yo". 685 00:38:12.080 --> 00:38:13.560 Y para mí eso era muy valioso, 686 00:38:13.640 --> 00:38:15.560 porque claro, estamos hablando de temas, 687 00:38:15.600 --> 00:38:17.520 como has dicho, muy, muy importantes. 688 00:38:17.560 --> 00:38:19.320 Estamos hablando de salud mental, 689 00:38:19.360 --> 00:38:21.360 de la búsqueda de tu propia identidad, 690 00:38:21.400 --> 00:38:24.840 estamos hablando de bullying por todo tipo de motivos, pacifismo, 691 00:38:24.880 --> 00:38:28.280 homofobia, transfobia, estamos hablando de situaciones complejas, 692 00:38:28.320 --> 00:38:30.240 pero estamos hablando de gente muy joven 693 00:38:30.280 --> 00:38:32.120 que ha buscado recursos para vencerlo 694 00:38:32.160 --> 00:38:35.160 y que están hablando de cómo luchan hoy algunas de esas luchas 695 00:38:35.200 --> 00:38:37.760 que cuando yo empecé a escribir el libro ya estaban, 696 00:38:37.800 --> 00:38:40.240 podemos decir vencidas, es decir, gente que hablaba 697 00:38:40.280 --> 00:38:42.360 desde ya estoy bien y gente que hablaba 698 00:38:42.400 --> 00:38:45.120 desde estoy luchando con ello, pero voy a vencerlo. 699 00:38:45.160 --> 00:38:48.160 A fecha de hoy, por suerte, estas 15 personas están mucho mejor 700 00:38:48.200 --> 00:38:50.200 que cuando empecé a escribir esta novela, 701 00:38:50.280 --> 00:38:51.960 también eso me parecía muy valioso 702 00:38:52.000 --> 00:38:54.520 que para quienes estén atravesando estas situaciones 703 00:38:54.640 --> 00:38:57.840 tengan un referente literario real de alguien además de su edad 704 00:38:57.960 --> 00:39:00.840 y que les entiende y que lo cuentan desde ese contexto. 705 00:39:00.880 --> 00:39:03.760 Entonces mi labor como escritor era buscar una voz narradora 706 00:39:03.800 --> 00:39:06.840 lo más neutra posible para que el protagonismo fuera 707 00:39:07.040 --> 00:39:10.160 su vivencia y su experiencia de todas estas circunstancias, 708 00:39:10.200 --> 00:39:12.200 que efectivamente son muy duras 709 00:39:12.240 --> 00:39:15.440 y afectan a un porcentaje muy alto de nuestra adolescencia. 710 00:39:15.480 --> 00:39:17.560 Claro, porque es lo que estás diciendo, 711 00:39:17.600 --> 00:39:20.400 frente a todos estos problemas y todas estas realidades, 712 00:39:20.440 --> 00:39:23.880 pues también está la otra cara, que es la de la amistad, 713 00:39:23.920 --> 00:39:27.920 la del amor, la de superar barreras. 714 00:39:28.080 --> 00:39:30.640 Sí, además es algo que creo que se capta muy bien 715 00:39:30.680 --> 00:39:32.360 hasta en la cubierta del libro. 716 00:39:32.400 --> 00:39:35.280 Es un libro muy duro, pero también es un libro muy luminoso. 717 00:39:35.440 --> 00:39:38.320 Hay mucha esperanza en él porque desde la propia escritura, 718 00:39:38.400 --> 00:39:40.880 en mi caso, yo he sentido algo que no me ha pasado 719 00:39:40.920 --> 00:39:42.800 con otras historias, que es la ternura. 720 00:39:42.840 --> 00:39:45.240 Sentía mucha ternura hacia lo que estaba contando, 721 00:39:45.320 --> 00:39:47.120 mucho amor real hacia estas personas. 722 00:39:47.160 --> 00:39:49.760 Y cómo te cuentan eso, iniciativas que tienen que ver 723 00:39:49.800 --> 00:39:52.520 con la solidaridad, que tienen que ver con la amistad, 724 00:39:52.560 --> 00:39:53.880 cómo el amor les salva. 725 00:39:53.920 --> 00:39:55.880 A veces puede ser el amor de los amigos, 726 00:39:55.920 --> 00:39:57.120 el amor de la familia... 727 00:39:57.200 --> 00:39:59.120 A veces hablan también de sus docentes, 728 00:39:59.200 --> 00:40:02.000 de cómo han encontrado acompañamiento en diferentes lugares 729 00:40:02.040 --> 00:40:03.800 y subrayan la importancia de cosas 730 00:40:03.840 --> 00:40:06.880 que nos pueden parecer tan triviales como un ¿cómo estás? 731 00:40:06.920 --> 00:40:09.640 Hay una conversación. Hay alguien que te escuche. 732 00:40:09.680 --> 00:40:12.400 Alguien que te escuche. Vamos a ver que en el libro 733 00:40:12.440 --> 00:40:14.440 también hay QR donde podemos escuchar 734 00:40:14.480 --> 00:40:17.520 las voces de estas personas, porque yo quería que escucháramos 735 00:40:17.600 --> 00:40:20.000 lo que tienen que decir, no solo que lo leyéramos. 736 00:40:20.040 --> 00:40:22.720 Y una de ellas habla de eso, lo que tú acabas de decir, 737 00:40:22.800 --> 00:40:25.800 la importancia de un cómo estás, un cómo te sientes, 738 00:40:25.840 --> 00:40:28.240 cómo te encuentras, que realmente le demos 739 00:40:28.280 --> 00:40:31.640 a las palabras el significado que tienen y que escuchemos más. 740 00:40:31.680 --> 00:40:34.720 Algo que demandan a lo largo del libro es la cantidad de veces 741 00:40:34.760 --> 00:40:37.000 que sienten que el mundo adulto ha trivializado 742 00:40:37.080 --> 00:40:38.920 o hemos trivializado lo que les pasa. 743 00:40:39.000 --> 00:40:40.880 Este libro es una llamada de atención 744 00:40:40.920 --> 00:40:43.080 para que nos demos cuenta 745 00:40:43.120 --> 00:40:45.720 de que cuando nos dicen que les ocurre algo, 746 00:40:45.760 --> 00:40:49.800 tenemos que escuchar de una manera mucho más activa y mucho más seria. 747 00:40:49.840 --> 00:40:51.800 Y a veces creo que no lo hacemos. 748 00:40:52.040 --> 00:40:55.640 También es una llamada a reconocer la diversidad, 749 00:40:55.800 --> 00:40:59.720 los distintos géneros, la sexualidad, la identidad. 750 00:40:59.880 --> 00:41:01.240 Sí, sí. 751 00:41:01.280 --> 00:41:04.000 Además está contado con esa sinceridad, 752 00:41:04.160 --> 00:41:06.320 ese autodescubrimiento, ese proceso. 753 00:41:06.440 --> 00:41:07.960 Hay personas no binarias 754 00:41:08.000 --> 00:41:10.440 que nos cuentan cómo descubren que son binarias, 755 00:41:10.480 --> 00:41:13.760 cómo lo comparten con sus familias, cómo deciden su pronombre. 756 00:41:13.800 --> 00:41:17.320 Es un libro donde, por supuesto, se usa el plural inclusivo, 757 00:41:17.360 --> 00:41:20.080 donde hablamos de estes chiques en este caso 758 00:41:20.240 --> 00:41:23.320 y se cuenta su historia y también puede ser una manera 759 00:41:23.360 --> 00:41:25.880 el hablar de la diversidad de género, 760 00:41:26.040 --> 00:41:28.560 la diversidad de identidades y de orientaciones, 761 00:41:28.600 --> 00:41:30.840 una manera de entender mejor estas realidades. 762 00:41:30.880 --> 00:41:33.360 Por desgracia, en muchos casos los discursos de odio 763 00:41:33.440 --> 00:41:35.840 vienen desde la ignorancia y soy un firme defensor 764 00:41:35.920 --> 00:41:39.360 de que la literatura es una fuente de empatía, no sólo de conocimiento, 765 00:41:39.520 --> 00:41:42.560 sino de saber más a través de empatizar con las emociones. 766 00:41:42.600 --> 00:41:45.680 Y creo que leyendo historias como las de Nyx, Kuro o Dely, 767 00:41:45.720 --> 00:41:48.080 que son personas trans que están en este libro, 768 00:41:48.120 --> 00:41:51.120 se puede entender muchísimo mejor eso y se puede romper 769 00:41:51.160 --> 00:41:53.880 ese discurso tránsfobo que está causando tanto dolor. 770 00:41:53.920 --> 00:41:56.920 Ahora mismo estamos en un momento donde los discursos de odio 771 00:41:56.960 --> 00:41:59.640 están provocando muchísimos problemas de salud mental, 772 00:41:59.680 --> 00:42:02.880 incluso tenemos también situaciones de atentados LGTBIfóbicos 773 00:42:02.920 --> 00:42:04.960 como el sucedido recientemente en Colorado. 774 00:42:05.000 --> 00:42:08.360 Es un momento donde la cultura creo que tiene que ser muy beligerante 775 00:42:08.440 --> 00:42:10.200 y este libro lo es desde la esperanza, 776 00:42:10.240 --> 00:42:13.240 es beligerante desde la construcción de uno mismo, 777 00:42:13.400 --> 00:42:16.640 de quiénes somos, de contarlo, de visibilizarlo, de no tener miedo. 778 00:42:16.840 --> 00:42:19.440 También en eso yo creo que hay algo positivo. 779 00:42:19.560 --> 00:42:22.080 Es una generación que está viviendo su juventud 780 00:42:22.160 --> 00:42:24.280 sin robársela frente a otras generaciones, 781 00:42:24.320 --> 00:42:26.560 como pueda ser la mía, que creo que nos robamos 782 00:42:26.600 --> 00:42:28.400 algunos años de nuestra adolescencia. 783 00:42:28.440 --> 00:42:31.360 ¿Qué te han dicho al ver sus historias? 784 00:42:31.400 --> 00:42:33.720 Hay mucha emoción, hay algo muy bonito, 785 00:42:33.760 --> 00:42:35.560 me decía uno de ellos, Isaac, 786 00:42:35.680 --> 00:42:37.720 que es uno de los que aparece en este libro 787 00:42:37.760 --> 00:42:40.240 y que habla de su pasión y su lucha por la música, 788 00:42:40.280 --> 00:42:42.840 contaba que cuando lo ve en una librería se emociona 789 00:42:42.880 --> 00:42:45.160 y le hace una foto y no deja de poner corazones 790 00:42:45.200 --> 00:42:48.360 en todos los post que pongo en Instagram sobre sobre la novela, 791 00:42:48.400 --> 00:42:51.280 incluso han creado una red de amistad real fuera del libro, 792 00:42:51.320 --> 00:42:52.880 porque tuve que inventar, claro, 793 00:42:52.920 --> 00:42:56.520 yo tuve que inventarme relaciones para que funcionara la historia. 794 00:42:56.560 --> 00:42:59.560 Pero luego esas relaciones en muchos casos se han hecho reales 795 00:42:59.640 --> 00:43:02.200 porque se han querido conocer, porque se han escrito, 796 00:43:02.280 --> 00:43:05.400 porque se han buscado y la verdad es que les ha hecho mucho bien 797 00:43:05.480 --> 00:43:07.400 el verse en este libro, la presentación 798 00:43:07.520 --> 00:43:09.520 que hicimos en Madrid fue muy emocionante 799 00:43:09.560 --> 00:43:11.960 porque vinieron de otras ciudades para estar allí 800 00:43:12.000 --> 00:43:15.120 y les pedían que firmaran el libro la gente que había asistido. 801 00:43:15.160 --> 00:43:17.760 "Tú eres una de las chicas del libro, fírmamelo". 802 00:43:17.800 --> 00:43:20.640 Eso también les hizo sentir que merecía la pena 803 00:43:20.760 --> 00:43:23.680 lo que habían hecho, creo que ha sido un viaje bonito 804 00:43:23.720 --> 00:43:26.560 para todas las personas que estamos en él y por eso digo 805 00:43:26.640 --> 00:43:30.040 que este libro me pertenece relativamente, como tú bien decías. 806 00:43:30.120 --> 00:43:33.720 ¿Porque hasta dónde llega la realidad y la ficción? 807 00:43:33.840 --> 00:43:35.720 En el libro ¿dónde está esa línea? 808 00:43:35.760 --> 00:43:38.480 La línea está básicamente en cómo se han tejido, 809 00:43:38.600 --> 00:43:41.360 por eso pusimos el tejer en la cubierta, las historias. 810 00:43:41.400 --> 00:43:44.040 Tejer en el sentido de crear un universo, 811 00:43:44.200 --> 00:43:46.560 una ciudad donde caben todas esas historias. 812 00:43:46.640 --> 00:43:48.880 Entonces a lo mejor tenemos, como decía Isaac, 813 00:43:48.920 --> 00:43:50.960 que es un chico que se dedica a la música. 814 00:43:51.000 --> 00:43:55.080 Uno de los personajes que puede ser Gina, lo ve en un vídeo en su móvil. 815 00:43:55.120 --> 00:43:56.240 Eso no es real. 816 00:43:56.280 --> 00:43:58.800 Es decir, ella no ha tenido por qué ver este vídeo, 817 00:43:58.840 --> 00:44:01.720 pero sí que la historia de Isaac, lo que pasa en ese vídeo, 818 00:44:01.760 --> 00:44:05.080 más lo que le pasa a Gina en ese momento es completamente cierto. 819 00:44:05.120 --> 00:44:08.000 Es decir, argumentalmente no hay nada que no sea real. 820 00:44:08.040 --> 00:44:10.040 Y algo que para mí era muy importante 821 00:44:10.080 --> 00:44:13.120 es que en todo momento han decidido qué querían que se contara. 822 00:44:13.160 --> 00:44:16.560 Una de las claves para construir esta novela es ¿cuál es tu lucha 823 00:44:16.600 --> 00:44:18.840 y qué parte de esa lucha quieres transmitir? 824 00:44:18.880 --> 00:44:21.720 ¿Qué te apetece contar? En los nombres hay quien ha querido 825 00:44:21.760 --> 00:44:24.480 aparecer con su nombre real, a quien ha querido aparecer 826 00:44:24.520 --> 00:44:26.400 con un nombre que es un nick, un apodo. 827 00:44:26.440 --> 00:44:27.880 Han tenido total libertad 828 00:44:27.920 --> 00:44:30.920 porque era muy importante que el libro fuera un lugar seguro, 829 00:44:30.960 --> 00:44:33.200 no sólo para las personas que lo van a leer, 830 00:44:33.240 --> 00:44:35.760 sino para las personas que lo estaban construyendo 831 00:44:35.800 --> 00:44:38.240 y que todo el mundo se sintiera parte y cómplice. 832 00:44:38.280 --> 00:44:40.440 Nos han entregado fotos para incluirlas 833 00:44:40.480 --> 00:44:42.960 e incluso nos han entregado músicas, canciones, 834 00:44:43.000 --> 00:44:45.480 pero todo siempre desde la máxima libertad. 835 00:44:45.520 --> 00:44:48.000 Cuenta lo que quieras, abre hasta donde quieras. 836 00:44:48.040 --> 00:44:50.280 Y en mi caso, la ficción se ha limitado 837 00:44:50.320 --> 00:44:52.240 a que todo eso quepa en un solo libro. 838 00:44:52.280 --> 00:44:56.000 Porque qué poco los escuchamos y cuánto los culpabilizamos. 839 00:44:56.040 --> 00:44:58.680 Sí, y cuánto podemos aprender constantemente. 840 00:44:58.720 --> 00:45:01.480 Y es algo que además creo que este libro 841 00:45:01.520 --> 00:45:03.640 te devuelve desde una óptica inesperada. 842 00:45:03.680 --> 00:45:07.400 Hay una de las historias, la de Ale, que es un chico que ha sufrido 843 00:45:07.440 --> 00:45:11.120 bullying en el mundo del deporte, en este caso en el mundo del fútbol. 844 00:45:11.160 --> 00:45:13.120 Él hace una reflexión muy interesante 845 00:45:13.160 --> 00:45:16.320 sobre la labor de su familia y cómo sus padres intentaron ayudar 846 00:45:16.360 --> 00:45:18.560 y cómo es difícil ayudar desde la familia 847 00:45:18.600 --> 00:45:20.160 a una víctima de bullying. 848 00:45:20.200 --> 00:45:22.640 Y no lo hace desde la recriminación, al revés, 849 00:45:22.680 --> 00:45:25.560 lo hace intentando ponerse en el lugar de su familia. 850 00:45:25.640 --> 00:45:27.680 Y me parece que eso es muy valioso también 851 00:45:27.760 --> 00:45:31.000 porque nos hace reflexionar sobre ¿lo hacemos también a la inversa? 852 00:45:31.080 --> 00:45:34.360 ¿Por qué tenemos tantos titulares denigrantes sobre la adolescencia? 853 00:45:34.440 --> 00:45:37.240 ¿Por qué somos tan despectivos con las nuevas generaciones? 854 00:45:37.360 --> 00:45:40.280 Demuestran es que no son para nada una generación de cristal. 855 00:45:40.320 --> 00:45:42.640 En todo caso, son cristales porque transparentan 856 00:45:42.720 --> 00:45:45.520 todos los defectos de nuestra sociedad que no queremos ver. 857 00:45:45.560 --> 00:45:48.920 Pero es una generación mucho más resiliente, mucho más activa. 858 00:45:49.080 --> 00:45:51.120 El caso de otra chica del libro, Ana, 859 00:45:51.160 --> 00:45:54.320 una chica que sufre acoso escolar y decide rebelarse y crear 860 00:45:54.360 --> 00:45:56.960 una asociación internacional contra el bullying 861 00:45:57.000 --> 00:46:00.400 a través de las redes con 14 años, a mí eso me parece portentoso. 862 00:46:00.440 --> 00:46:02.720 Entonces también es un claro aprendizaje. 863 00:46:02.760 --> 00:46:06.160 Creo que el escuchar de cómo desconocemos su realidad 864 00:46:06.200 --> 00:46:08.400 y cómo nos alimentamos de prejuicios. 865 00:46:08.440 --> 00:46:10.920 Ojalá este libro también ayude a derribarlos. 866 00:46:10.960 --> 00:46:13.640 Sí que nos recuerda que también fuimos adolescentes. 867 00:46:13.680 --> 00:46:15.560 Qué importante recordar eso. 868 00:46:15.600 --> 00:46:17.080 L:4% Yo creo que no lo recordamos 869 00:46:17.120 --> 00:46:19.040 L:4% porque como se cuenta en estas páginas, 870 00:46:19.120 --> 00:46:20.520 L:4% la adolescencia duele mucho. 871 00:46:20.560 --> 00:46:23.480 L:4% Es una etapa fascinante de descubrimiento, de exploración, 872 00:46:23.520 --> 00:46:26.200 pero también es una etapa donde esas pasiones se viven 873 00:46:26.240 --> 00:46:29.240 de una manera tan extrema que duele y parece que lo olvidamos. 874 00:46:29.280 --> 00:46:31.640 Creo mucho, yo hago literatura adulta y juvenil 875 00:46:31.680 --> 00:46:34.280 y hago la juvenil en libros como "¿Cuál es tu lucha?" 876 00:46:34.320 --> 00:46:36.560 porque creo que es un puente intergeneracional. 877 00:46:36.600 --> 00:46:39.440 Este libro puede emocionar a quienes están en esa edad 878 00:46:39.480 --> 00:46:41.400 y a quienes hemos estado hace no tanto. 879 00:46:41.440 --> 00:46:43.960 Hemos estado ahí, hemos pasado por ese mismo camino 880 00:46:44.000 --> 00:46:45.800 y lamentablemente se nos olvida. 881 00:46:46.360 --> 00:46:48.640 Tú esto ya lo habías llevado al teatro. 882 00:46:48.680 --> 00:46:52.160 Este tipo de docuteatro, este tipo de estructuras. 883 00:46:52.320 --> 00:46:55.080 En novela es la primera vez. Es la primera vez. 884 00:46:55.120 --> 00:46:57.880 Es más, esta es la primera novela juvenil, 885 00:46:57.920 --> 00:47:01.240 documento coral que se escribe en literatura española 886 00:47:01.280 --> 00:47:03.720 y es una propuesta muy valiente de SM 887 00:47:03.760 --> 00:47:06.360 que decidieron que este libro merecía la pena hacerse. 888 00:47:06.400 --> 00:47:09.480 Es verdad que yo tenía recorrido, haber hecho teatro documento, 889 00:47:09.520 --> 00:47:12.000 en obras como "Nunca pasa nada" o "Malditos 16", 890 00:47:12.160 --> 00:47:14.680 que a fecha de hoy se leen en muchísimos institutos. 891 00:47:14.800 --> 00:47:17.960 Recientemente "Nunca pasa nada" se ponía en escena en Perú 892 00:47:18.120 --> 00:47:20.440 en un festival literario con jóvenes de allá 893 00:47:20.480 --> 00:47:23.360 y yo ya había probado eso y había visto la fuerza 894 00:47:23.400 --> 00:47:26.520 que tiene la ficción escrita desde la realidad 895 00:47:26.560 --> 00:47:29.160 para remover conciencias y, sobre todo, 896 00:47:29.200 --> 00:47:31.080 cómo llega al público más joven. 897 00:47:31.120 --> 00:47:33.240 Porque a veces decimos "no les gusta leer". 898 00:47:33.280 --> 00:47:36.080 A lo mejor no les gustan ciertas historias, pero sí otras. 899 00:47:36.120 --> 00:47:39.000 Son un público mucho más lector de lo que podamos imaginar. 900 00:47:39.040 --> 00:47:41.360 Y cuando les das algo que les emociona y, claro, 901 00:47:41.400 --> 00:47:43.920 en este caso el teatro documento ya había visto 902 00:47:43.960 --> 00:47:46.840 L:4% cómo les provocaba reflexiones, los coloquios eran algo 903 00:47:46.880 --> 00:47:49.880 L:4% muy, muy especial y teníamos ganas de llevarlo a la narrativa. 904 00:47:49.960 --> 00:47:52.240 Y bueno, pues surgió la oportunidad de hacerlo 905 00:47:52.280 --> 00:47:55.400 en las mejores condiciones posibles, porque el trabajo editorial 906 00:47:55.440 --> 00:47:58.440 ha sido muy importante y he trabajado codo con codo 907 00:47:58.480 --> 00:48:00.520 con mi editora, y yo siempre reivindico 908 00:48:00.560 --> 00:48:02.560 que los libros son un trabajo de equipo. 909 00:48:02.600 --> 00:48:04.320 La cultura es trabajo de equipo 910 00:48:04.360 --> 00:48:06.240 y en este caso ha sido muy bonito ver 911 00:48:06.280 --> 00:48:09.640 tantas personas sintiendo emoción con lo que estábamos haciendo. 912 00:48:09.760 --> 00:48:12.920 Estos libros que piensas ha merecido la pena el viaje. 913 00:48:13.040 --> 00:48:15.760 Pues también ha merecido mucho la pena, como siempre, 914 00:48:15.800 --> 00:48:18.360 charlar contigo Nando, un placer. Lo mismo. 915 00:48:18.400 --> 00:48:21.080 Muchísimas gracias por invitarme. A ti, es un placer. 916 00:48:21.240 --> 00:48:22.560 Y seguimos. 917 00:48:22.600 --> 00:48:25.080 Felipe Zapico es un artista multidisciplinar. 918 00:48:25.120 --> 00:48:27.040 Según ha dicho en alguna ocasión: 919 00:48:27.080 --> 00:48:30.320 "Hago muchas cosas, casi todas por admiración y desobediencia. 920 00:48:30.360 --> 00:48:33.600 La palabra, fotografía y artes de la contemplación 921 00:48:33.640 --> 00:48:35.560 son mis rutinas diarias." 922 00:48:35.600 --> 00:48:37.520 BOEK Visual nos ofrece una selección 923 00:48:37.560 --> 00:48:39.640 de su rutinaria rebeldía fotográfica. 924 00:48:44.600 --> 00:48:46.240 L:4% A:end (Música) 925 00:48:58.080 --> 00:48:59.520 L:4% A:end (Música) 926 00:49:13.440 --> 00:49:14.720 "Averías. 927 00:49:18.000 --> 00:49:21.720 Las más de las veces te encuentras averiado o camino de estarlo. 928 00:49:22.760 --> 00:49:25.480 Te pierdes siguiendo señalizaciones erróneas, 929 00:49:25.680 --> 00:49:28.400 señalizaciones que desaparecen al tercer giro. 930 00:49:35.920 --> 00:49:39.960 Te pierdes y encuentras esos lugares en los que acariciar tu mirada 931 00:49:40.000 --> 00:49:42.880 mientras paras nervioso y disparas una foto. 932 00:49:45.680 --> 00:49:46.960 Y otra. 933 00:49:49.280 --> 00:49:50.400 Y otra. 934 00:49:53.320 --> 00:49:54.440 Y otra. 935 00:49:57.160 --> 00:49:58.920 Como recuerdo. 936 00:50:01.760 --> 00:50:03.760 Como testimonio de tu mirada. 937 00:50:14.120 --> 00:50:17.440 El viajero contempla perplejo el juego de las luces, 938 00:50:17.680 --> 00:50:20.280 las nubes, los atardeceres difusos. 939 00:50:20.560 --> 00:50:23.560 El viajero se sienta recostando su espalda 940 00:50:23.600 --> 00:50:25.480 contra alguna pared volcada al sol. 941 00:50:35.160 --> 00:50:36.520 El viajero se pierde. 942 00:50:36.760 --> 00:50:38.640 El viajero guarda silencio. 943 00:50:44.360 --> 00:50:47.280 He perdido la lluvia, he abrazado al llanto. 944 00:50:47.840 --> 00:50:50.600 Las briznas no me conmueven, ni lo caído, roto, 945 00:50:50.640 --> 00:50:52.800 vencido por el tiempo y la desolación. 946 00:50:53.040 --> 00:50:54.720 Nada volverá a ser ya. 947 00:51:04.400 --> 00:51:06.320 Suele suceder tras las ruinas. 948 00:51:06.360 --> 00:51:08.560 El viajero las recorre con parsimonia, 949 00:51:08.600 --> 00:51:11.640 indagando en las ausencias, en los terremotos, 950 00:51:11.680 --> 00:51:14.240 en el rumor de remeros al otro lado del mar. 951 00:51:18.640 --> 00:51:20.960 Entre las ruinas sucede la oportunidad. 952 00:51:25.440 --> 00:51:28.520 Entre las ruinas esconden la habilidad del silencio, 953 00:51:28.560 --> 00:51:31.120 la presunción del caos controlado. 954 00:51:38.400 --> 00:51:42.080 Disfruta las ruinas y después llora a mansalva." 955 00:51:49.080 --> 00:51:50.960 L:4% A:end (Música) 956 00:51:53.240 --> 00:51:55.960 La Universidad Politécnica de Valencia nos traslada hoy 957 00:51:56.000 --> 00:51:59.240 esta cuestión: ¿Cómo se puede rentabilizar un cortafuegos? 958 00:51:59.280 --> 00:52:00.680 La Universidad responde. 959 00:52:00.960 --> 00:52:03.600 L:4% A:end (Música) 960 00:52:11.360 --> 00:52:14.240 L:4% Estamos planteando un sistema que produzca una desinfección 961 00:52:14.320 --> 00:52:17.080 L:4% del suelo del cortafuegos muy localizadamente. 962 00:52:17.160 --> 00:52:20.320 L:4% En puntos espaciados, los desinfectamos para disminuir 963 00:52:20.400 --> 00:52:22.960 la competencia de los hongos de micorriza. 964 00:52:23.040 --> 00:52:25.440 En estos puntos, de un metro cuadrado más o menos, 965 00:52:25.520 --> 00:52:27.440 plantaremos encima micorriza con trufa. 966 00:52:27.520 --> 00:52:29.280 Es decir, en sus raíces lleva asociado 967 00:52:29.360 --> 00:52:31.000 el hongo de la trufa y, por tanto, 968 00:52:31.080 --> 00:52:33.800 en un futuro existe una probabilidad alta de producción. 969 00:52:33.840 --> 00:52:37.160 Cuando pasen los años, tendremos una estructura de montes adehesados 970 00:52:37.240 --> 00:52:39.960 compatible con el diseño actual de los cortafuegos. 971 00:52:40.000 --> 00:52:42.160 La trufa se cotiza hasta 1.000 euros el kilo. 972 00:52:42.240 --> 00:52:44.560 Un buen árbol trufero lo puede llegar a producir 973 00:52:44.640 --> 00:52:46.240 hasta tres kilos por temporada. 974 00:52:46.320 --> 00:52:48.520 Pero quedándonos solo con 100 gramos por árbol, 975 00:52:48.600 --> 00:52:51.360 resultan cinco kilos por hectárea, que supone un ingreso 976 00:52:51.400 --> 00:52:54.760 de 1.500 euros al año. Este sistema sería solo aplicable 977 00:52:54.800 --> 00:52:57.320 en áreas de suelos calizos o suelos silicios 978 00:52:57.360 --> 00:52:59.160 fuertemente corregidos con caliza. 979 00:52:59.240 --> 00:53:01.840 Las ventajas de rentabilizar un cortafuegos 980 00:53:01.920 --> 00:53:04.760 son claros beneficios económicos en zonas muy deprimidas, 981 00:53:04.800 --> 00:53:08.280 fijación de población rural más vinculada al medio forestal, 982 00:53:08.320 --> 00:53:11.760 L:4% mejor mantenimiento gracias a los recolectores de la trufa, 983 00:53:11.800 --> 00:53:15.120 que evita vegetación, se produce una mejora paisajística 984 00:53:15.160 --> 00:53:17.520 de los cortafuegos, y la compatibilidad ecológica 985 00:53:17.600 --> 00:53:19.880 es plena con dos especies nativas españolas. 986 00:53:19.920 --> 00:53:22.720 L:4% A:end (Música) 987 00:53:28.360 --> 00:53:31.720 Los jardines del Campo del Moro, en el Palacio Real de Madrid, 988 00:53:31.760 --> 00:53:34.920 recuerdan que en el siglo XII, en estos terrenos acamparon 989 00:53:35.000 --> 00:53:37.760 las tropas musulmanas que intentaron reconquistar Madrid. 990 00:53:37.800 --> 00:53:40.800 Son unos jardines históricos que están abiertos al público. 991 00:53:40.840 --> 00:53:43.800 Recordamos el primer festival de jazz que se celebró allí, 992 00:53:43.840 --> 00:53:46.280 en el Palacio Real. Eso sí, tan solo un fragmento. 993 00:53:46.320 --> 00:53:48.800 El resto del reportaje lo pueden ver en nuestra web. 994 00:53:48.840 --> 00:53:51.200 L:4% A:end (Música) 995 00:54:43.480 --> 00:54:45.760 Yo esperaba con mucha ilusión este concierto, 996 00:54:45.800 --> 00:54:49.400 porque después de unos meses de confinamiento sin salir de casa, 997 00:54:49.440 --> 00:54:53.120 el hecho de que nos anuncien un concierto 998 00:54:53.160 --> 00:54:56.280 y hacer lo que más nos gusta, que es tocar música y cantar, 999 00:54:56.320 --> 00:54:59.680 yo creo que a todos por igual nos ha hecho bastante ilusión. 1000 00:54:59.720 --> 00:55:02.400 Y en estas vistas, además, en el parque 1001 00:55:02.440 --> 00:55:07.880 de los Jardines del Palacio Real, la verdad es que mola mucho. 1002 00:55:18.800 --> 00:55:21.440 -Este proyecto surge en pleno confinamiento. 1003 00:55:21.480 --> 00:55:24.480 Estábamos soñando con encontrar espacios abiertos 1004 00:55:24.520 --> 00:55:27.160 donde pudiéramos reunirnos con garantías 1005 00:55:27.200 --> 00:55:31.280 L:4% y nos pareció que teníamos el entorno más bonito 1006 00:55:31.360 --> 00:55:33.080 L:4% que se podía encontrar en Madrid, 1007 00:55:33.160 --> 00:55:36.920 que es disfrutar del Palacio Real, disfrutar de una zona arbolada, 1008 00:55:37.000 --> 00:55:39.080 maravillosa, con más de 6.000 árboles, 1009 00:55:39.120 --> 00:55:41.880 con unas variedades diferentes, muy singulares, 1010 00:55:41.920 --> 00:55:44.600 y hacerlo con música jazz y disfrutarla 1011 00:55:44.640 --> 00:55:47.440 en este entorno era lo más oportuno. 1012 00:55:51.520 --> 00:55:54.520 L:4% A:end (Aplausos) 1013 00:55:59.000 --> 00:56:01.440 -Usar los espacios para que la gente los disfrute. 1014 00:56:01.520 --> 00:56:05.120 Entonces, a partir de ahí, nos decidimos por ocupar un hueco 1015 00:56:05.160 --> 00:56:07.880 que no había en Madrid, que es el de un festival 1016 00:56:07.920 --> 00:56:10.520 o un certamen o un ciclo de jazz en verano, 1017 00:56:10.560 --> 00:56:12.440 en el mes de julio y agosto. 1018 00:56:12.600 --> 00:56:15.800 L:4% A:end (Música) 1019 00:56:26.600 --> 00:56:29.240 Y hacemos esta programación en tres escenarios. 1020 00:56:29.320 --> 00:56:31.680 Un escenario principal en el patio de la armería 1021 00:56:31.760 --> 00:56:34.960 y dos escenarios aquí, en los Jardines del Moro. 1022 00:56:35.080 --> 00:56:40.080 L:4% A:end (Música) 1023 00:56:57.000 --> 00:56:59.800 Y hasta aquí el programa de hoy y también nuestra semana. 1024 00:56:59.880 --> 00:57:03.000 Regresamos la próxima, marcada por el puente de la Constitución, 1025 00:57:03.080 --> 00:57:05.840 así que no tendremos programa ni el martes 6 de diciembre 1026 00:57:05.920 --> 00:57:08.480 L:69% ni el jueves 8, pero el lunes sí que estamos aquí, 1027 00:57:08.520 --> 00:57:12.720 L:69% con un nuevo taller de naturaleza, por ejemplo, con WWF España. 1028 00:57:12.800 --> 00:57:14.240 L:78% Y el miércoles también, 1029 00:57:14.320 --> 00:57:16.600 L:69% un día en el que, entre otros muchos contenidos, 1030 00:57:16.640 --> 00:57:19.480 L:69% nos acompañará el meteorólogo José Miguel Viñas 1031 00:57:19.520 --> 00:57:22.280 L:69% con su habitual taller de ciencia. Así que, lo dicho, 1032 00:57:22.320 --> 00:57:23.960 L:78% disfruten mucho de estos días. 1033 00:57:24.280 --> 00:57:27.560 L:4% Espero que nos volvamos a encontrar el lunes en La 2, no nos fallen.