WEBVTT 1 00:00:00.040 --> 00:00:02.920 line:92% "En el Jardín de las americanas", como les decía, prepárense 2 00:00:02.960 --> 00:00:05.320 line:92% para quedarse con la boca abierta con la historia 3 00:00:05.360 --> 00:00:08.000 line:92% de este grupo de mujeres estadounidenses, 4 00:00:08.040 --> 00:00:11.040 line:92% profesoras que se empeñaron en que las españolas 5 00:00:11.080 --> 00:00:13.600 line:92% salieran del analfabetismo y recibieran 6 00:00:13.640 --> 00:00:15.520 line:92% una educación superior de calidad. 7 00:00:15.560 --> 00:00:18.640 line:92% Su autora es la profesora Cristina Oñoro. 8 00:00:18.680 --> 00:00:21.320 line:92% Cristina, ¿qué tal? Bienvenida, ¿cómo estás? 9 00:00:21.360 --> 00:00:24.480 line:67% Muy bien, muchísimas gracias. Encantada de estar con vosotros. 10 00:00:24.520 --> 00:00:26.200 line:69% Es lo que decía, 11 00:00:26.240 --> 00:00:29.160 line:67% empiezas a leer las páginas de este libro y te vas quedando 12 00:00:29.200 --> 00:00:32.880 line:67% con la boca abierta con esta misión que se autoimpusieron 13 00:00:32.920 --> 00:00:36.960 line:67% estas mujeres estadounidenses, que querían que nosotras, 14 00:00:37.000 --> 00:00:40.200 line:67% las mujeres españolas, saliéramos de ese analfabetismo. 15 00:00:40.240 --> 00:00:42.360 line:67% Porque esto era una idea muy revolucionaria 16 00:00:42.400 --> 00:00:45.560 line:67% para ese último tercio del siglo XIX, principios del XX: 17 00:00:45.600 --> 00:00:49.760 line:92% que la mujer recibiera una educación de calidad superior, 18 00:00:49.800 --> 00:00:52.560 line:92% pero, además, que esa formación 19 00:00:52.600 --> 00:00:55.480 line:92% fuera a través de mujeres también. 20 00:00:56.480 --> 00:00:58.400 line:92% Exacto, esta historia a mí, 21 00:00:58.440 --> 00:01:01.600 line:92% la verdad, que cuando la encontré me pareció una apasionante. 22 00:01:01.640 --> 00:01:04.040 line:92% Contaba toda una épica de pioneras, 23 00:01:04.080 --> 00:01:07.480 line:67% de mujeres universitarias, y me pareció una de esas historias 24 00:01:07.520 --> 00:01:09.840 line:67% que me hubiera gustado a mí estudiar, conocer, 25 00:01:10.960 --> 00:01:13.880 line:67% que me la hubieran enseñado en el colegio para conocer 26 00:01:13.920 --> 00:01:16.120 line:92% nuestra propia genealogía. 27 00:01:16.640 --> 00:01:18.040 line:92% La historia de estas mujeres, 28 00:01:18.080 --> 00:01:20.360 line:92% tanto estadounidenses como españolas, 29 00:01:20.400 --> 00:01:23.880 line:92% que también aparecen en el libro, que unieron fuerzas para conseguir 30 00:01:23.920 --> 00:01:26.360 line:92% que las mujeres accedieran a la educación superior, 31 00:01:26.400 --> 00:01:28.840 line:92% accedieran a la universidad y abrieron las puertas 32 00:01:28.880 --> 00:01:31.800 line:92% por las que muchas hemos podido entrar después. 33 00:01:32.160 --> 00:01:34.320 line:92% Y todo gracias, en principio, 34 00:01:34.360 --> 00:01:37.920 line:92% a una misionera estadounidense protestante que llegó aquí a España 35 00:01:37.960 --> 00:01:41.160 line:92% con su marido en 1871 36 00:01:41.200 --> 00:01:44.600 line:92% y que, claro, vio esa situación de analfabetismo 37 00:01:44.640 --> 00:01:47.000 line:92% que teníamos en España y dijo: 38 00:01:47.040 --> 00:01:49.000 line:92% "Las mujeres tienen que ser educadas, 39 00:01:49.040 --> 00:01:52.960 line:92% las mujeres tienen que acceder a esa educación superior, 40 00:01:53.240 --> 00:01:55.840 line:92% como yo he recibido esa educación, por ejemplo, 41 00:01:55.880 --> 00:01:57.360 line:92% en mi país, en Estados Unidos". 42 00:01:57.400 --> 00:02:00.320 line:92% Claro, esta misionera norteamericana, 43 00:02:00.360 --> 00:02:03.720 line:92% que parece un personaje de novela, de una novela de Henry James 44 00:02:03.760 --> 00:02:07.000 line:92% o de Louisa May Alcott, que viene de los entornos puritanos, 45 00:02:07.040 --> 00:02:10.840 line:92% protestantes, misionera, esposa de un reverendo, 46 00:02:10.880 --> 00:02:14.160 line:92% curiosamente también había estudiado en una universidad pionera 47 00:02:14.200 --> 00:02:15.600 line:92% en Holyoke. 48 00:02:15.640 --> 00:02:17.320 line:92% Se llamaba Alice Gulick, 49 00:02:17.360 --> 00:02:20.040 line:92% y esas universidades de la costa este de Estados Unidos 50 00:02:20.080 --> 00:02:23.040 line:92% para mujeres eran muy avanzadas, eran, diríamos, 51 00:02:23.080 --> 00:02:25.040 line:92% incluso feministas del siglo XIX. 52 00:02:25.080 --> 00:02:26.120 line:92% Y ella llega a España, 53 00:02:26.160 --> 00:02:29.480 line:92% desembarca en 1871 con esa idea fija, 54 00:02:29.520 --> 00:02:33.760 line:92% también llevar esa educación femenina, la educación de las niñas, 55 00:02:33.800 --> 00:02:35.120 line:92% allá donde fuera. 56 00:02:35.160 --> 00:02:36.320 line:92% Se enamora de España 57 00:02:36.360 --> 00:02:40.480 line:92% y aquí inicia su proyecto, en Santander, 58 00:02:40.520 --> 00:02:42.240 line:92% con un pequeño internado al comienzo, 59 00:02:42.280 --> 00:02:46.400 line:92% de unas niñas, y con esa vocación y con ese sueño 60 00:02:46.440 --> 00:02:49.080 line:92% que se pone a sí misma, el de contribuir 61 00:02:49.120 --> 00:02:51.960 line:92% a la educación de las niñas, de las mujeres, 62 00:02:52.000 --> 00:02:54.840 line:92% y conseguir que accedan a la universidad 63 00:02:54.880 --> 00:02:57.440 line:92% y tengan esa formación superior, como la que ella tuvo. 64 00:02:58.320 --> 00:03:02.840 line:92% Empiezan en Santander, después hacen un internado 65 00:03:02.880 --> 00:03:06.960 line:92% más grande en San Sebastián, y es cuando ya empiezan a llegar 66 00:03:07.000 --> 00:03:11.040 line:92% esas primeras profesoras, compañeras norteamericanas, 67 00:03:11.080 --> 00:03:13.000 line:92% para apoyar a Alice. 68 00:03:13.040 --> 00:03:14.640 line:92% ¿Cómo era esa formación? 69 00:03:14.680 --> 00:03:17.080 line:92% ¿Cómo era ese día a día en esos internados 70 00:03:17.120 --> 00:03:20.000 line:92% a los que empezaron a llegar alumnas españolas? 71 00:03:20.040 --> 00:03:22.320 line:92% Pues ese día a día, como bien dices, 72 00:03:22.360 --> 00:03:25.000 line:92% en Santander fue un poco más difícil. 73 00:03:25.040 --> 00:03:27.920 line:92% Fueron 10 años complicados, no les recibieron 74 00:03:27.960 --> 00:03:31.120 line:92% con los brazos abiertos por esa condición protestante, 75 00:03:31.160 --> 00:03:33.840 line:92% pero poco a poco se fueron labrando una reputación 76 00:03:33.880 --> 00:03:37.200 line:92% y, sobre todo en San Sebastián, donde se trasladaron posteriormente, 77 00:03:37.240 --> 00:03:38.520 line:92% tuvieron mucho más éxito. 78 00:03:38.560 --> 00:03:40.200 line:92% El colegio norteamericano empieza 79 00:03:40.240 --> 00:03:44.160 line:92% a atraer a familias liberales, a familias católicas que quieren 80 00:03:44.200 --> 00:03:48.640 line:92% que sus hijas tengan una educación de calidad, avanzada, que, 81 00:03:48.680 --> 00:03:50.680 line:92% como bien dices, venía de Estados Unidos 82 00:03:50.720 --> 00:03:55.000 line:92% y era innovadora respecto a los métodos que existían. 83 00:03:55.040 --> 00:03:57.200 line:92% Por ejemplo, en lugar de aprender de memoria, 84 00:03:57.240 --> 00:03:59.680 line:92% aprender a través de la experimentación. 85 00:03:59.720 --> 00:04:04.160 line:92% Implantaron la idea de laboratorios, que luego sería fundamental 86 00:04:04.200 --> 00:04:06.160 line:92% también en la etapa madrileña. 87 00:04:06.200 --> 00:04:08.440 line:92% Las excursiones, los paseos, 88 00:04:08.480 --> 00:04:12.240 line:92% el aprender experimentando, viviendo, 89 00:04:12.280 --> 00:04:15.040 line:92% todo lo que hoy consideramos educación. 90 00:04:15.080 --> 00:04:16.720 line:92% Como ves, tenían una gran afinidad 91 00:04:16.760 --> 00:04:18.520 line:92% con la Institución Libre de Enseñanza, 92 00:04:18.560 --> 00:04:21.720 line:92% con todos los presupuestos de esa reforma educativa 93 00:04:21.760 --> 00:04:24.320 line:92% que también estaba en curso aquí en España. 94 00:04:24.360 --> 00:04:29.280 line:92% La idea del aprendizaje que no sea repetir contenidos de memoria, 95 00:04:29.320 --> 00:04:31.880 line:92% sino incorporarlos de una manera vivencial; 96 00:04:31.920 --> 00:04:34.360 line:92% que la relación profesor y alumno, profesora-alumna, 97 00:04:34.400 --> 00:04:37.720 line:92% sea una relación transformadora; que la educación puede 98 00:04:37.760 --> 00:04:40.880 line:92% transformarnos como seres humanos, pero también como sociedad. 99 00:04:40.920 --> 00:04:42.560 line:92% Y luego, la idea del medioambiente. 100 00:04:42.600 --> 00:04:44.040 line:92% Muchas americanas procedían 101 00:04:44.080 --> 00:04:46.520 line:92% de esa zona de Nueva Inglaterra, donde la botánica, 102 00:04:46.560 --> 00:04:48.800 line:92% por ejemplo, se estudiaba, se hacían herbarios, 103 00:04:48.840 --> 00:04:51.200 line:92% se recogían flores, las caminatas... 104 00:04:51.240 --> 00:04:54.360 line:92% cosas que hoy vemos como naturales en la educación, 105 00:04:54.400 --> 00:04:56.320 line:92% pero que en la época eran revolucionarias. 106 00:04:56.360 --> 00:04:58.400 line:92% Hubo un mal momento, 107 00:04:58.440 --> 00:05:02.120 line:92% que fue en 1898, con esa guerra entre España 108 00:05:02.160 --> 00:05:04.240 line:92% y Estados Unidos, donde dejan San Sebastián, 109 00:05:04.280 --> 00:05:06.440 line:92% se tienen que ir a Biarritz. 110 00:05:06.480 --> 00:05:09.200 line:92% Pero después de ese pequeño escollo, 111 00:05:09.240 --> 00:05:12.920 line:92% ya empiezan a plantearse la idea de trasladar ese colegio 112 00:05:12.960 --> 00:05:15.160 line:92% norteamericano, que habían cambiado de nombre 113 00:05:15.200 --> 00:05:18.840 line:92% a Instituto Internacional, a Madrid. 114 00:05:18.880 --> 00:05:22.680 line:92% Y también, pues, empezar a convivir, ¿no?, 115 00:05:22.720 --> 00:05:25.600 line:92% y a relacionarse con esas residencias de estudiantes 116 00:05:25.640 --> 00:05:28.800 line:92% o esa Residencia de Señoritas que posteriormente nacería también. 117 00:05:28.840 --> 00:05:32.960 line:92% Sí, la parte de Biarritz es verdad que para ellas es un mal momento, 118 00:05:33.000 --> 00:05:35.560 line:92% porque cuando las cosas empiezan a ir bien 119 00:05:35.600 --> 00:05:37.560 line:92% a finales del siglo XIX 120 00:05:37.600 --> 00:05:40.760 line:92% y adquieren una muy buena reputación en San Sebastián, 121 00:05:40.800 --> 00:05:43.600 line:92% consiguen que las alumnas incluso tengan el título 122 00:05:43.640 --> 00:05:46.880 line:92% de bachiller o participen por libre en los exámenes 123 00:05:46.920 --> 00:05:50.160 line:92% de la Universidad Central, es decir, están consiguiendo sus objetivos, 124 00:05:50.200 --> 00:05:52.840 line:92% estalla la guerra y son una institución norteamericana 125 00:05:52.880 --> 00:05:54.320 line:92% en suelo español. 126 00:05:54.360 --> 00:05:55.880 line:92% Y, casi de un día para otro, 127 00:05:55.920 --> 00:05:58.320 line:92% tienen que trasladar el colegio hasta Biarritz, 128 00:05:58.360 --> 00:06:01.240 line:92% lo que supone un enorme esfuerzo. 129 00:06:01.680 --> 00:06:03.520 line:92% Pero bueno, es verdad que también, 130 00:06:03.560 --> 00:06:08.480 line:92% al verse en Francia, vuelve la idea que tenía Alice, 131 00:06:08.520 --> 00:06:11.120 line:92% Alice Gulick, de tener un edificio propio, 132 00:06:11.160 --> 00:06:13.840 line:92% de establecerse en Madrid, que es lo que sus amigos, 133 00:06:13.880 --> 00:06:17.240 line:92% colaboradores de la Institución Libre de Enseñanza le recomendaban. 134 00:06:17.280 --> 00:06:18.680 line:92% Ella durante todo ese periodo 135 00:06:18.720 --> 00:06:20.960 line:92% en que estuvieron en Santander y San Sebastián, 136 00:06:21.000 --> 00:06:23.480 line:92% viajó en numerosas ocasiones a Estados Unidos 137 00:06:23.520 --> 00:06:25.680 line:92% para recaudar dinero, para recaudar fondos 138 00:06:25.720 --> 00:06:28.280 line:92% de la filantropía norteamericana, de esas universidades 139 00:06:28.320 --> 00:06:31.080 line:92% de mujeres que colaboraban, que querían contribuir. 140 00:06:31.120 --> 00:06:33.480 line:92% Y con esa cantidad, con esa financiación, 141 00:06:33.520 --> 00:06:37.960 line:92% por fin pudo adquirir los edificios donde se establecería en Madrid, 142 00:06:38.000 --> 00:06:41.680 line:92% a partir de 1903, el Instituto Internacional para Niñas en España. 143 00:06:41.720 --> 00:06:43.480 line:92% Es verdad que ella ya no lo vio, 144 00:06:43.520 --> 00:06:46.920 line:92% murió en Londres, pero gracias a ese esfuerzo 145 00:06:46.960 --> 00:06:49.800 line:92% de toda una vida, tanto el que realizó en España 146 00:06:49.840 --> 00:06:52.880 line:92% como en Estados Unidos con viajes para hablar de las niñas 147 00:06:52.920 --> 00:06:57.040 line:92% del Instituto Internacional, pudo recaudar esa financiación 148 00:06:57.080 --> 00:06:58.920 line:92% para tener ese edificio propio. 149 00:06:58.960 --> 00:07:00.520 line:92% Como el de Virginia Woolf, 150 00:07:00.560 --> 00:07:02.840 line:92% el cuarto propio para las mujeres españolas, 151 00:07:02.880 --> 00:07:07.360 line:92% donde poder desarrollar su sueño, que era ese college para mujeres, 152 00:07:07.400 --> 00:07:10.320 line:92% parecido al que ella había estudiado. 153 00:07:10.360 --> 00:07:14.120 line:92% ¿Y cómo fue esa relación con la Residencia de Señoritas, 154 00:07:14.160 --> 00:07:16.320 line:92% con María de Maeztu, que también fue profesora 155 00:07:16.360 --> 00:07:19.880 line:92% en el Instituto Internacional, con la Residencia de Estudiantes? 156 00:07:19.920 --> 00:07:22.480 line:92% Estaban todos muy conectados en ese momento en Madrid. 157 00:07:22.520 --> 00:07:27.080 line:92% Claro, la segunda parte del libro, que transcurre en el siglo XX, 158 00:07:27.120 --> 00:07:30.200 line:92% comienza tras la muerte de la fundadora, 159 00:07:30.240 --> 00:07:32.600 line:92% de esa semillita que plantó Alice Gulick, 160 00:07:32.640 --> 00:07:37.080 line:92% pero vemos en esa segunda parte cómo florece en el siglo XX. 161 00:07:37.280 --> 00:07:38.920 line:92% Es verdad que, como protestantes, 162 00:07:38.960 --> 00:07:40.440 line:92% no tuvieron tanto éxito. 163 00:07:40.480 --> 00:07:42.160 line:92% Pero esa idea de la educación 164 00:07:42.200 --> 00:07:46.040 line:92% de las niñas fue la que realmente va a tener una influencia enorme 165 00:07:46.080 --> 00:07:47.920 line:92% en nuestro país, un legado fundamental, 166 00:07:47.960 --> 00:07:50.400 line:92% y se convierte el Instituto Internacional para Niñas 167 00:07:50.440 --> 00:07:51.800 line:92% en una de las instituciones, 168 00:07:51.840 --> 00:07:53.720 line:92% junto con la Residencia de Señoritas, 169 00:07:53.760 --> 00:07:56.840 line:92% pioneras para la incorporación de las mujeres 170 00:07:56.880 --> 00:07:59.000 line:92% a la educación superior, a la universidad. 171 00:07:59.040 --> 00:08:00.920 line:92% Efectivamente, estaban en la misma zona, 172 00:08:00.960 --> 00:08:03.600 line:92% en la misma manzana, compartieron edificios, 173 00:08:03.640 --> 00:08:07.440 line:92% compartieron proyectos, incluso ese jardín... 174 00:08:07.480 --> 00:08:10.440 line:92% Que da nombre al título del libro. 175 00:08:10.480 --> 00:08:11.640 line:92% Exactamente. 176 00:08:11.680 --> 00:08:13.720 line:92% Entonces, sobre todo a partir de 1915, 177 00:08:13.760 --> 00:08:15.840 line:92% cuando se funda la Residencia de Señoritas, 178 00:08:15.880 --> 00:08:18.400 line:92% la hermana gemela de la Residencia de Estudiantes, 179 00:08:18.440 --> 00:08:20.040 line:92% por la que pasaron Lorca, 180 00:08:20.080 --> 00:08:23.800 line:92% Dalí, Buñuel, en esa Residencia de Señoritas, 181 00:08:23.840 --> 00:08:26.600 line:92% por donde pasaron nuestras primeras universitarias, 182 00:08:26.640 --> 00:08:31.600 line:92% dirigida por María de Maeztu, la relación va a ser muy estrecha. 183 00:08:31.640 --> 00:08:34.440 line:92% Va a haber auténticas amistades entre las profesoras 184 00:08:34.480 --> 00:08:36.960 line:92% norteamericanas, las estudiantes norteamericanas 185 00:08:37.000 --> 00:08:38.840 line:92% que venían a Madrid y se alojaban 186 00:08:38.880 --> 00:08:42.160 line:92% en la Residencia de Señoritas, clases que imparten las americanas, 187 00:08:42.200 --> 00:08:45.600 line:92% también de educación física, se hacen laboratorios. 188 00:08:45.640 --> 00:08:48.000 line:92% Y también, muy interesante, en los años 20, 189 00:08:48.040 --> 00:08:51.720 line:92% tal es el contacto, la amistad, esos lazos de colaboración 190 00:08:51.760 --> 00:08:54.280 line:92% entre ambas instituciones, que se acaban lanzando 191 00:08:54.320 --> 00:08:58.560 line:92% los primeros intercambios académicos entre ambos países, 192 00:08:58.600 --> 00:09:01.680 line:92% como el "Tú a Boston y yo a California" de aquella época. 193 00:09:01.720 --> 00:09:06.240 line:92% Los Erasmus, ¿no? Los Erasmus de entonces, en 1920, 194 00:09:06.280 --> 00:09:08.320 line:92% que ya hay que ser pionera para ir a Madrid 195 00:09:08.360 --> 00:09:10.800 line:92% a la Residencia de Señoritas, pero ir a Massachusetts 196 00:09:10.840 --> 00:09:13.200 line:92% a pasar un año en Estados Unidos, todavía más. 197 00:09:13.240 --> 00:09:16.200 line:92% Entonces, muchas de estas estudiantes, 198 00:09:16.240 --> 00:09:20.040 line:92% profesoras americanas, venían con este programa 199 00:09:20.080 --> 00:09:22.320 line:92% de intercambio de becas y a su vez fueron 200 00:09:22.360 --> 00:09:24.160 line:92% a Estados Unidos alumnas 201 00:09:24.200 --> 00:09:27.760 line:92% de la Residencia de Señoritas pasando un año en Norteamérica que, 202 00:09:27.800 --> 00:09:31.160 line:92% como te puedes imaginar, revolucionó sus vidas 203 00:09:31.200 --> 00:09:35.520 line:92% y es muy interesante también esta idea del intercambio académico. 204 00:09:36.400 --> 00:09:39.240 line:92% Menuda aventura para ellas. 205 00:09:39.280 --> 00:09:43.120 line:92% Estas profesoras norteamericanas estaban muy bien formadas, 206 00:09:43.160 --> 00:09:47.120 line:92% muy bien educadas, era un modelo para la sociedad española 207 00:09:47.160 --> 00:09:49.840 line:92% de aquel momento y este centro también fue referente 208 00:09:49.880 --> 00:09:54.160 line:92% por ejemplo, para las familias acomodadas del momento. 209 00:09:54.720 --> 00:09:58.480 line:92% Creo que Carmen de Burgos, la periodista llevó allí 210 00:09:58.520 --> 00:10:00.440 line:92% a sus hijas, la familia Sorolla, 211 00:10:00.480 --> 00:10:03.840 line:92% que además tenía su casa muy cerca de la institución, ¿no? 212 00:10:03.880 --> 00:10:06.400 line:92% ¿Fueron un referente en ese momento? 213 00:10:06.440 --> 00:10:09.240 line:92% Fueron un referente para la educación femenina 214 00:10:09.280 --> 00:10:11.080 line:92% y también un referente cultural, 215 00:10:11.120 --> 00:10:14.120 line:92% porque los edificios, el edificio de Miguel Ángel, 216 00:10:14.160 --> 00:10:16.880 line:92% que existe hoy como tal, el Instituto Internacional, 217 00:10:16.920 --> 00:10:21.600 line:92% tenía el Paraninfo más bonito, donde todo el mundo 218 00:10:21.640 --> 00:10:23.400 line:92% quería presentar su libro. 219 00:10:23.440 --> 00:10:25.640 line:92% Una escalera también preciosa, ¿verdad? 220 00:10:25.680 --> 00:10:26.880 line:92% Exactamente, 221 00:10:26.920 --> 00:10:30.760 line:92% y claro, en esa zona donde estaba la Institución Libre de Enseñanza, 222 00:10:30.800 --> 00:10:32.360 line:92% el Museo de Ciencias Naturales, 223 00:10:32.400 --> 00:10:35.000 line:92% el taller de Sorolla, que tenía muchísima relación 224 00:10:35.040 --> 00:10:38.480 line:92% también por la acogida que en esos años tiene Sorolla 225 00:10:38.520 --> 00:10:41.440 line:92% en Estados Unidos, se convierten en un foco, 226 00:10:41.480 --> 00:10:44.200 line:92% en un foco cultural, y digamos 227 00:10:44.240 --> 00:10:46.600 line:92% que esa semillita plantada, como decíamos, 228 00:10:46.640 --> 00:10:50.520 line:92% por Alice Gulick da esos frutos con esa colaboración estrecha 229 00:10:50.560 --> 00:10:53.720 line:92% que van a tener con todo el entorno de la generación del 14. 230 00:10:53.760 --> 00:10:55.680 line:92% Zenobia Camprubí, por ejemplo, también, 231 00:10:55.720 --> 00:10:58.440 line:92% que la llamaban "la americanita" y que tenía muchos lazos 232 00:10:58.480 --> 00:11:00.920 line:92% en Estados Unidos, también pasa a colaborar 233 00:11:00.960 --> 00:11:03.680 line:92% y a tener amistad con estas profesoras, 234 00:11:03.720 --> 00:11:07.600 line:92% con estas investigadoras como Susan Huntington, 235 00:11:07.640 --> 00:11:10.240 line:92% como Caroline Burland, una hispanista, 236 00:11:10.280 --> 00:11:13.720 line:92% Catherine Whitmore, que fueron llegando años 10, 237 00:11:13.760 --> 00:11:17.240 line:92% años 20, años 30 y que van a tejer esas amistades 238 00:11:17.280 --> 00:11:18.800 line:92% y esa lucha común. 239 00:11:18.840 --> 00:11:21.680 line:92% El Lyceum Club, por ejemplo, la primera asociación feminista 240 00:11:21.720 --> 00:11:25.040 line:92% en España, que se dice que se fundó en la Residencia de Señoritas, 241 00:11:25.080 --> 00:11:27.280 line:92% es cierto, pero en los edificios que compartían 242 00:11:27.320 --> 00:11:28.920 line:92% con el Instituto Internacional. 243 00:11:28.960 --> 00:11:31.680 line:92% Así que, bueno, es un momento en el que el asociacionismo, 244 00:11:31.720 --> 00:11:34.520 line:92% la lucha común a ambos lados del Atlántico 245 00:11:34.560 --> 00:11:37.680 line:92% y también en nuestro propio país, pues, como aparece en el libro, 246 00:11:37.720 --> 00:11:39.760 line:92% otras muchas mujeres que aquí estaban 247 00:11:39.800 --> 00:11:43.480 line:92% y que van a unir fuerzas, como en un inicio Concepción Arenal, 248 00:11:43.520 --> 00:11:46.920 line:92% un poco más adelante Emilia Pardo Bazán y María Goyri, 249 00:11:46.960 --> 00:11:50.680 line:92% que son también mujeres que van a tener ese contacto 250 00:11:50.720 --> 00:11:52.920 line:92% con estas profesoras, con estas educadoras, 251 00:11:52.960 --> 00:11:57.160 line:92% con estas feministas y van a acabar logrando el objetivo, 252 00:11:57.200 --> 00:12:01.160 line:92% que es eliminar esos obstáculos que tenían las mujeres para acceder 253 00:12:01.200 --> 00:12:04.720 line:92% a la universidad en condición de igualdad con los varones. 254 00:12:04.760 --> 00:12:06.440 line:92% A lo largo de todas esas décadas, 255 00:12:06.480 --> 00:12:10.400 line:92% el Instituto Internacional fue testigo de la historia española, 256 00:12:10.440 --> 00:12:12.520 line:92% de los distintos acontecimientos políticos, 257 00:12:12.560 --> 00:12:16.080 line:92% y llegó la Guerra Civil, la década de los años 30, 258 00:12:16.520 --> 00:12:20.200 line:92% ¿y qué pasó con el Instituto Internacional en ese momento? 259 00:12:20.240 --> 00:12:23.560 line:92% El libro lo termino en el año 36 260 00:12:23.600 --> 00:12:27.080 line:92% porque hay que escribir otro libro para contar todo lo que sucedió 261 00:12:27.120 --> 00:12:30.520 line:92% con estas amistades, con estas instituciones, 262 00:12:30.560 --> 00:12:33.240 line:92% y efectivamente, la Residencia de Señoritas, 263 00:12:33.280 --> 00:12:34.800 line:92% como el resto de las creaciones 264 00:12:34.840 --> 00:12:36.640 line:92% de la Junta de Ampliación de Estudios, 265 00:12:36.680 --> 00:12:38.920 line:92% vinculadas a la Institución Libre de Enseñanza, 266 00:12:38.960 --> 00:12:40.040 line:92% desapareció como tal, 267 00:12:40.080 --> 00:12:42.120 line:92% pero en el caso del Instituto Internacional, 268 00:12:42.160 --> 00:12:46.520 line:92% continuó con su misión, continuó con su labor 269 00:12:46.560 --> 00:12:48.040 line:92% y a día de hoy permanece. 270 00:12:48.080 --> 00:12:50.760 line:92% Podemos encontrar en su maravilloso edificio 271 00:12:50.800 --> 00:12:52.680 line:92% de la calle Miguel Ángel, 8, 272 00:12:52.720 --> 00:12:56.880 line:92% sede de muchas universidades norteamericanas en Madrid, 273 00:12:56.920 --> 00:13:00.200 line:92% y también continúan enseñando 274 00:13:00.240 --> 00:13:03.400 line:92% lengua y cultura norteamericana 275 00:13:03.440 --> 00:13:05.960 line:92% y difundiendo la memoria tanto del edificio 276 00:13:06.000 --> 00:13:07.560 line:92% como de sus investigadoras. 277 00:13:07.600 --> 00:13:10.840 line:92% Además, está dirigido por Pilar Piñón, 278 00:13:10.880 --> 00:13:12.640 line:92% que es una especialista 279 00:13:12.680 --> 00:13:15.320 line:92% en toda esta época, así que también hay un trabajo 280 00:13:15.360 --> 00:13:18.480 line:92% de investigación y de preservar estas historias que, 281 00:13:18.520 --> 00:13:21.200 line:92% como te decía, merecen la pena ser recordadas. 282 00:13:21.240 --> 00:13:23.560 line:92% Bueno, Cristina, que hay un trabajazo, 283 00:13:23.600 --> 00:13:26.680 line:92% hay muchas horas de documentación, de viajes, 284 00:13:26.720 --> 00:13:31.720 line:92% de consultar archivos, toda esta historia no se sabría 285 00:13:31.760 --> 00:13:36.200 line:92% si en los años 80 no hubiese aparecido 286 00:13:36.240 --> 00:13:39.560 line:92% ese gran archivo de la Residencia de Señoritas. 287 00:13:40.360 --> 00:13:42.560 line:92% Claro, lo que cuento un poco en el libro, 288 00:13:42.600 --> 00:13:45.800 line:92% yo no soy historiadora, vengo del mundo de la literatura, 289 00:13:45.840 --> 00:13:48.400 line:92% de la filosofía, y claro, 290 00:13:48.440 --> 00:13:50.680 line:92% para mí los archivos son lugares muy novelescos, 291 00:13:50.720 --> 00:13:53.920 line:92% donde uno puede casi que cruzar una puerta al pasado, 292 00:13:53.960 --> 00:13:57.000 line:92% y como persona que viene de la literatura, 293 00:13:57.040 --> 00:14:00.520 line:92% he encontrado en ellos muchas historias, 294 00:14:00.560 --> 00:14:05.120 line:92% no solo papeles del pasado, sino que es un lugar 295 00:14:05.160 --> 00:14:07.640 line:92% en el que podemos convocar también muchos fantasmas. 296 00:14:07.680 --> 00:14:09.760 line:92% El archivo de la Residencia de Señoritas 297 00:14:09.800 --> 00:14:14.360 line:92% se descubrió en los años 80, pero también en Estados Unidos 298 00:14:14.400 --> 00:14:18.080 line:92% se conserva en Smith College el del Instituto Internacional, 299 00:14:18.120 --> 00:14:19.920 line:92% que también viajó en esos mismos años, 300 00:14:19.960 --> 00:14:22.480 line:92% en los años 80, y bueno, gracias a una beca Leonardo 301 00:14:22.520 --> 00:14:24.960 line:92% de Creación Literaria de la Fundación BBVA, 302 00:14:25.000 --> 00:14:27.840 line:92% he podido ir a Estados Unidos, seguir las huellas 303 00:14:27.880 --> 00:14:31.040 line:92% de este grupo de profesoras, ir a los archivos de Smith College, 304 00:14:31.080 --> 00:14:34.360 line:92% en Harvard están los archivos de la familia Gulick. 305 00:14:34.400 --> 00:14:38.560 line:92% Alice Gulick es esta pionera, educadora que estuvo en España, 306 00:14:38.600 --> 00:14:41.080 line:92% pero es que, además, por la familia de su marido, 307 00:14:41.120 --> 00:14:43.320 line:92% pertenece a la familia más importante 308 00:14:43.360 --> 00:14:47.040 line:92% de misioneros estadounidenses, y pude estar durante un mes y medio 309 00:14:47.080 --> 00:14:49.000 line:92% allí en Harvard, en los archivos. 310 00:14:49.040 --> 00:14:51.160 line:92% A pesar de no ser historiadora, me admitieron, 311 00:14:51.200 --> 00:14:54.440 line:92% y pude estar leyendo las correspondencias familiares, 312 00:14:54.480 --> 00:14:58.680 line:92% los diarios, todos los entresijos de ese viaje épico a España 313 00:14:58.720 --> 00:15:02.400 line:92% en 1871 que acabó dando estos frutos 314 00:15:02.440 --> 00:15:04.360 line:92% y este legado tan importante 315 00:15:04.400 --> 00:15:07.280 line:92% para la historia de las mujeres en nuestro país. 316 00:15:07.320 --> 00:15:09.880 line:92% Porque, como dices en el libro, sin archivos, 317 00:15:09.920 --> 00:15:11.480 line:92% sin documentos, no hay historia. 318 00:15:11.520 --> 00:15:14.720 line:92% Exactamente, sin archivos, sin documentos, nuestra historia, 319 00:15:14.760 --> 00:15:18.000 line:92% la historia de las mujeres, que a menudo ha permanecido oculta, 320 00:15:18.040 --> 00:15:21.440 line:92% silenciada, relegada, pues gracias a los archivos, 321 00:15:21.480 --> 00:15:24.800 line:92% que son una metáfora poderosa para ese deseo 322 00:15:24.840 --> 00:15:28.600 line:92% que tenemos de rescatar estas genealogías femeninas, 323 00:15:28.640 --> 00:15:31.160 line:92% feministas, y en este caso hablamos 324 00:15:31.200 --> 00:15:32.800 line:92% de educación, que es la manera 325 00:15:32.840 --> 00:15:35.160 line:92% de acceder a la igualdad, pues los archivos 326 00:15:35.200 --> 00:15:39.480 line:92% tienen al final ese poder, el de resituar en la historia 327 00:15:39.520 --> 00:15:42.600 line:92% a muchas de estas mujeres que merecen la pena ser recordadas. 328 00:15:42.640 --> 00:15:47.600 line:92% Y ya para terminar, este libro habla de Alice Gulick, 329 00:15:47.640 --> 00:15:50.600 line:92% de estas maestras estadounidenses que estuvieron aquí, 330 00:15:50.640 --> 00:15:53.000 line:92% como decías antes, también de Concepción Arenal, 331 00:15:53.040 --> 00:15:55.840 line:92% de Emilia Pardo Bazán, de Gloria Fuertes, 332 00:15:55.880 --> 00:15:59.000 line:92% de Emily Dickinson, que también traes en tu camiseta. 333 00:16:00.240 --> 00:16:03.920 line:92% Todas son partes importantes de este relato feminista. 334 00:16:03.960 --> 00:16:06.640 line:92% Claro, además, como te decía, al proceder un poco 335 00:16:06.680 --> 00:16:09.840 line:92% de la literatura, intento construir una narrativa, 336 00:16:09.880 --> 00:16:14.560 line:92% un ensayo narrativo donde el lector pueda conocer estas instituciones. 337 00:16:14.600 --> 00:16:18.040 line:92% Hago una reconstrucción histórica de la Residencia de Señoritas 338 00:16:18.080 --> 00:16:20.440 line:92% y del Instituto Internacional, pero me acompañan 339 00:16:20.480 --> 00:16:23.080 line:92% otras muchas mujeres, como Emily Dickinson, 340 00:16:23.120 --> 00:16:25.600 line:92% que estudió en la misma universidad que Alice Gulick, 341 00:16:25.640 --> 00:16:28.520 line:92% viene de la misma zona; como la pintora Mary Cassatt, 342 00:16:28.560 --> 00:16:31.880 line:92% que su cuadro da origen un poco a ese jardín del título; 343 00:16:31.920 --> 00:16:34.000 line:92% Virginia Woolf, que desde otro lugar... 344 00:16:34.040 --> 00:16:36.000 line:92% Y también incorporo mi propio viaje 345 00:16:36.040 --> 00:16:38.480 line:92% para que el lector se sienta acompañado, mi crónica 346 00:16:38.520 --> 00:16:40.840 line:92% del viaje a Estados Unidos, también a Inglaterra, 347 00:16:40.880 --> 00:16:43.800 line:92% y algunos recuerdos de memoria personal, 348 00:16:43.840 --> 00:16:47.600 line:92% porque cuando uno se mete a husmear en las vidas de otras personas, 349 00:16:47.640 --> 00:16:50.360 line:92% acaba encontrándose con su propia memoria, 350 00:16:50.400 --> 00:16:51.800 line:92% con sus propios recuerdos. 351 00:16:51.840 --> 00:16:53.400 line:92% Así que el libro está salpicado 352 00:16:53.440 --> 00:16:55.840 line:92% también de algunos recuerdos que todos tenemos 353 00:16:55.880 --> 00:16:58.560 line:92% sobre nuestros propios archivos, nuestra propia memoria, 354 00:16:58.600 --> 00:17:01.000 line:92% nuestra historia familiar. Alguna inundación. 355 00:17:01.040 --> 00:17:03.720 line:92% Algún susto que tuviste. Algún susto con mis archivos 356 00:17:03.760 --> 00:17:06.240 line:67% y mis cajas y con mis cuentos de cuando era pequeña 357 00:17:06.280 --> 00:17:09.040 line:67% en casa de mis padres, porque al final se trata 358 00:17:09.080 --> 00:17:11.480 line:67% de encontrar en los archivos ese corazón que late, 359 00:17:11.520 --> 00:17:15.040 line:67% establecer esa relación emocional con los papeles 360 00:17:15.080 --> 00:17:19.960 line:67% que cuentan nuestras historias y el lector encontrará 361 00:17:20.000 --> 00:17:23.120 line:67% a todas estas otras mujeres que trazan un tapiz. 362 00:17:23.160 --> 00:17:26.320 line:67% Pues Cristina, enhorabuena por este trabajo 363 00:17:26.360 --> 00:17:28.360 line:69% y gracias por habernos acompañado. 364 00:17:28.400 --> 00:17:31.600 line:67% Gracias a vosotros por este ratito, muchas gracias.