WEBVTT

1
00:00:00.040 --> 00:00:03.640 line:12% align:end 
(Música)

2
00:00:23.560 --> 00:00:25.680 line:92%  
Lo que se desea
desde el Museo del Prado

3
00:00:25.720 --> 00:00:27.200 line:92%  
con este itinerario botánico

4
00:00:27.240 --> 00:00:29.040 line:92%  
es mostrar
una capa más de conocimiento

5
00:00:29.080 --> 00:00:31.640 line:67%  
dentro de lo que son
las obras de arte de este museo.

6
00:00:31.680 --> 00:00:34.080 line:67%  
La botánica
representa una parte más

7
00:00:34.120 --> 00:00:36.240 line:67%  
del discurso
de cualquiera de estas obras.

8
00:00:36.280 --> 00:00:39.680 line:92%  
El discurso podría completarse
con una planta, con una flor,

9
00:00:39.720 --> 00:00:43.920 line:92%  
a través de significados
tan diversos como el mitológico,

10
00:00:43.960 --> 00:00:47.400 line:92%  
el religioso, el nobiliario
o simplemente el costumbrista,

11
00:00:47.440 --> 00:00:50.680 line:92%  
porque a veces una sola planta
nos está diciendo qué usos

12
00:00:50.720 --> 00:00:54.560 line:92%  
y qué costumbres estaban ligadas
a ella en tiempos quizás pretéritos.

13
00:01:03.480 --> 00:01:07.040 line:92%  
En ocasiones las plantas podrían
simbolizar simplemente un fondo,

14
00:01:07.080 --> 00:01:09.320 line:92%  
un escenario,
unos árboles de fondo,

15
00:01:09.360 --> 00:01:12.440 line:92%  
pero habría que tener en cuenta
que muchas veces estos pintores,

16
00:01:12.480 --> 00:01:15.840 line:92%  
estos artistas, porque no solo
nos lo encontramos en cuadros,

17
00:01:15.880 --> 00:01:19.760 line:92%  
sino en mesas de piedras duras
o columnas talladas,

18
00:01:19.800 --> 00:01:23.520 line:92%  
es una intencionalidad muy clara,
que era completar el mensaje

19
00:01:23.560 --> 00:01:26.360 line:92%  
de la obra a través
de la simbología de esa planta.

20
00:01:26.400 --> 00:01:31.080 line:92%  
En concreto, una rosa,
un clavel, un lirio, una azucena,

21
00:01:31.120 --> 00:01:35.200 line:92%  
siempre tiene esa carga simbólica
muy potente dependiendo de la obra

22
00:01:35.240 --> 00:01:36.520 line:92%  
en la que se encuentre.

23
00:01:36.560 --> 00:01:39.400 line:92%  
En el regazo de Santa Isabel
de Portugal, por ejemplo,

24
00:01:39.440 --> 00:01:43.160 line:92%  
una obra maestra dentro
de la serie de santas de Zurbarán,

25
00:01:43.200 --> 00:01:45.680 line:92%  
tenemos representado
en esta santa es un milagro.

26
00:01:45.720 --> 00:01:48.480 line:92%  
Santa Isabel de Portugal,
su costumbre era dar limosna

27
00:01:48.520 --> 00:01:50.560 line:92%  
a los pobres,
a los más necesitados,

28
00:01:50.600 --> 00:01:52.520 line:92%  
pero su marido
no lo veía con buenos ojos.

29
00:01:52.560 --> 00:01:55.080 line:92%  
Y lo que ocurre en este milagro
es que en el momento

30
00:01:55.120 --> 00:01:58.800 line:92%  
en el que su marido
iba a descubrir esas monedas

31
00:01:58.840 --> 00:02:01.800 line:92%  
en el regazo de la santa,
cuando ella abre la tela

32
00:02:01.840 --> 00:02:05.320 line:92%  
no encuentra las monedas,
sino que esas monedas milagrosamente

33
00:02:05.360 --> 00:02:07.080 line:92%  
se habían transformado en flores.

34
00:02:16.560 --> 00:02:18.320 line:92%  
Aquí, en esta obra
de Fra Angelico,

35
00:02:18.360 --> 00:02:20.960 line:92%  
lo que tenemos es uno
de los jardines más espectaculares

36
00:02:21.000 --> 00:02:23.480 line:92%  
de todo el Museo del Prado,
y se podría simbolizar

37
00:02:23.520 --> 00:02:24.680 line:92%  
con muchas plantas.

38
00:02:24.720 --> 00:02:26.880 line:92%  
Hay una que el pintor,

39
00:02:26.920 --> 00:02:28.520 line:92%  
o mejor dicho, para el pintor,

40
00:02:28.560 --> 00:02:31.880 line:92%  
tenía una connotación muy especial
y se trata de la hierba

41
00:02:31.920 --> 00:02:33.120 line:92%  
de los pordioseros.

42
00:02:33.160 --> 00:02:34.840 line:92%  
Es una planta
trepadora mediterránea

43
00:02:34.880 --> 00:02:37.200 line:92%  
que crece abundantemente
por todo el Mediterráneo

44
00:02:37.240 --> 00:02:39.920 line:92%  
también en la Italia,
en la Toscana donde Fra Angelico

45
00:02:39.960 --> 00:02:43.360 line:92%  
vivía y Fra Angelico la escogió
porque desde tiempos muy antiguos

46
00:02:43.400 --> 00:02:45.760 line:92%  
se la considera
como la hierba de los pordioseros,

47
00:02:45.800 --> 00:02:48.560 line:92%  
con este nombre también
en italiano desde tiempos antiguos.

48
00:02:48.600 --> 00:02:50.320 line:92%  
¿Y por qué hierba
de los pordioseros?

49
00:02:50.360 --> 00:02:52.680 line:92%  
Porque era la planta elegida
por los mendicantes,

50
00:02:52.720 --> 00:02:55.720 line:92%  
por las personas que iban a pedir
a las puertas de las iglesias

51
00:02:55.760 --> 00:02:58.760 line:92%  
o a las puertas de la ciudad,
y con ella antes

52
00:02:58.800 --> 00:03:02.680 line:92%  
se frotaban el cuerpo
para inferirse irritaciones.

53
00:03:02.720 --> 00:03:07.000 line:92%  
Es una planta cuya savia
altera la piel, la enrojece,

54
00:03:07.040 --> 00:03:09.440 line:92%  
genera incluso pequeñas ampollas
y entonces, bueno,

55
00:03:09.480 --> 00:03:12.360 line:92%  
después inferían mayor piedad
a aquellas personas

56
00:03:12.400 --> 00:03:16.200 line:92%  
a las que fueran a pedir esa limosna
así que aquí, Fra Angelico,

57
00:03:16.240 --> 00:03:20.240 line:92%  
al colocar esta planta alrededor
de la cintura de Adán y de Eva

58
00:03:20.280 --> 00:03:23.640 line:92%  
lo que consigue es transmitir
esa sensación de que el paraíso

59
00:03:23.680 --> 00:03:25.240 line:92%  
para ellos se ha terminado.

60
00:03:38.920 --> 00:03:40.840 line:92%  
Estamos delante
de la Fuente de la Gracia,

61
00:03:40.880 --> 00:03:42.920 line:92%  
una obra salida
del taller de Jan Van Eyck.

62
00:03:42.960 --> 00:03:44.520 line:92%  
En apariencia, pudiera parecer

63
00:03:44.560 --> 00:03:48.040 line:92%  
que no hay casi nada de plantas,
pero si nos detenemos en ella,

64
00:03:48.080 --> 00:03:50.920 line:92%  
vamos a ver una terraza central
donde hay un montón

65
00:03:50.960 --> 00:03:52.160 line:92%  
de ángeles músicos.

66
00:03:52.200 --> 00:03:53.720 line:92%  
A sus pies crece una pradera

67
00:03:53.760 --> 00:03:56.520 line:92%  
auténticamente florida,
llena de muchas especies vegetales

68
00:03:56.560 --> 00:03:59.440 line:92%  
y una que tiene mucha importancia,
por ejemplo, es la fresa.

69
00:03:59.480 --> 00:04:01.880 line:92%  
La fresa se podría decir
de ella, y me gusta decir

70
00:04:01.920 --> 00:04:04.680 line:92%  
que es una planta con un significado
un poco polisémico,

71
00:04:04.720 --> 00:04:09.560 line:92%  
porque tiene distintas simbologías

72
00:04:09.600 --> 00:04:11.400 line:92%  
dependiendo de la obra

73
00:04:11.440 --> 00:04:14.080 line:92%  
en la que crezcan estas fresas.

74
00:04:14.360 --> 00:04:16.760 line:92%  
En una obra religiosa como esta,

75
00:04:16.800 --> 00:04:21.200 line:92%  
por ejemplo, la fresa representa
la sangre vertida por Cristo,

76
00:04:21.240 --> 00:04:22.800 line:92%  
por ese fruto rojo,

77
00:04:22.840 --> 00:04:26.720 line:92%  
simboliza también la Santísima
Trinidad por los tres foliolos,

78
00:04:26.760 --> 00:04:30.200 line:92%  
tiene unas hojas compuestas
por tres foliolos, muy interesante.

79
00:04:30.240 --> 00:04:34.120 line:92%  
Y, bueno, podríamos ver también
que esta botánica ornamenta

80
00:04:34.160 --> 00:04:36.880 line:92%  
muchas de las partes también
de la obra, como por ejemplo

81
00:04:36.920 --> 00:04:38.760 line:92%  
las partes arquitectónicas.

82
00:04:38.800 --> 00:04:41.880 line:92%  
Tenemos piedras que representan
las hojas del acanto,

83
00:04:41.920 --> 00:04:46.040 line:92%  
o tenemos báculos que también
recogen formas vegetales,

84
00:04:46.080 --> 00:04:48.840 line:92%  
o también pequeñas insignias,

85
00:04:48.880 --> 00:04:52.760 line:92%  
bordados botánicos también,
donde aparecen por ejemplo granadas.

86
00:04:52.800 --> 00:04:55.640 line:92%  
Es decir, la botánica al final,
en una obra que aparentemente

87
00:04:55.680 --> 00:04:58.200 line:92%  
no tiene
una botánica muy espectacular,

88
00:04:58.240 --> 00:05:00.920 line:92%  
también está
muy bien representada.

89
00:05:02.880 --> 00:05:06.120 line:92%  
Por ejemplo, en el tríptico
del Jardín de las Delicias del Bosco

90
00:05:06.160 --> 00:05:08.680 line:92%  
la fresa aparece
en innumerables ocasiones

91
00:05:08.720 --> 00:05:11.720 line:92%  
y a veces con unas formas
un poco grotescas se podría decir,

92
00:05:11.760 --> 00:05:13.920 line:92%  
con unas proporciones enormes,

93
00:05:13.960 --> 00:05:17.280 line:92%  
y la fresa
desde la antigüedad clásica

94
00:05:17.320 --> 00:05:20.160 line:92%  
se podría considerar
como un símbolo del paraíso

95
00:05:20.200 --> 00:05:22.800 line:92%  
y entonces
casa también en esta ocasión

96
00:05:22.840 --> 00:05:25.200 line:92%  
con esta magnífica obra
de El Bosco

97
00:05:25.240 --> 00:05:27.800 line:92%  
con esa simbología de paraíso, ¿no?

98
00:05:27.840 --> 00:05:31.960 line:92%  
En una bacanal,
en ese encuentro

99
00:05:32.000 --> 00:05:36.120 line:92%  
con tantos cuerpos desnudos la fresa
tendría una simbología muy clara.

100
00:05:49.480 --> 00:05:53.000 line:92%  
Habría que decir que la rosa es
una de las plantas más representadas

101
00:05:53.040 --> 00:05:55.760 line:92%  
en la historia del arte,
y en el Museo del Prado también.

102
00:05:55.800 --> 00:05:58.080 line:92%  
La rosa está
en innumerables obras,

103
00:05:58.120 --> 00:06:00.200 line:92%  
podríamos decir
cientos y cientos de obras,

104
00:06:00.240 --> 00:06:03.200 line:92%  
y aquí, por ejemplo,
en manos de María Tudor,

105
00:06:03.240 --> 00:06:07.080 line:92%  
representa un aspecto muy concreto,
que es el de su casa nobiliaria.

106
00:06:07.120 --> 00:06:11.000 line:92%  
Aquí es la rosa de Lancaster,
la que representa toda su jerarquía,

107
00:06:11.040 --> 00:06:13.200 line:92%  
simbolizada en una sola planta.

108
00:06:13.240 --> 00:06:15.240 line:92%  
¿Y qué decir de esta rosa?

109
00:06:15.280 --> 00:06:19.200 line:92%  
Se trata de la rosa gallica,
de la rosa gallica officinalis,

110
00:06:19.240 --> 00:06:22.760 line:92%  
la rosa roja más representada
también en la historia del arte

111
00:06:22.800 --> 00:06:25.240 line:92%  
con un perfume muy singular
y cultivada

112
00:06:25.280 --> 00:06:28.960 line:92%  
en todos los jardines de monasterios
y en otros jardines nobiliarios

113
00:06:29.000 --> 00:06:30.600 line:92%  
por sus propiedades medicinales.

114
00:06:40.760 --> 00:06:43.080 line:92%  
El clavel es otra
de las flores más representadas

115
00:06:43.120 --> 00:06:44.320 line:92%  
en la historia del arte.

116
00:06:44.360 --> 00:06:47.280 line:92%  
Aquí en el Museo del Prado
se encuentran innumerables obras,

117
00:06:47.320 --> 00:06:50.360 line:92%  
no solo en pinturas
sino también en esculturas.

118
00:06:50.760 --> 00:06:52.280 line:92%  
¿Qué simboliza el clavel?

119
00:06:52.320 --> 00:06:54.400 line:92%  
Pues en manos de un joven

120
00:06:54.440 --> 00:06:58.640 line:92%  
o de una mujer podría simbolizar
ese sentimiento,

121
00:06:58.680 --> 00:07:01.680 line:92%  
esa relación afectiva
entre las dos personas.

122
00:07:01.720 --> 00:07:04.960 line:92%  
De hecho, es muy habitual
que en pinturas del norte de Europa

123
00:07:05.000 --> 00:07:06.600 line:92%  
aparezca en cuadros

124
00:07:06.640 --> 00:07:10.600 line:92%  
que funcionaban como un ejemplo
de los desposorios de esas personas.

125
00:07:11.000 --> 00:07:15.720 line:92%  
Ese compromiso matrimonial
simbolizado a través de una flor.

126
00:07:16.360 --> 00:07:19.840 line:92%  
El clavel también
podría simbolizar en escenas

127
00:07:19.880 --> 00:07:23.760 line:92%  
más cristianas, más religiosas,
la sangre vertida por Cristo,

128
00:07:23.800 --> 00:07:26.880 line:92%  
por ejemplo,
y es muy habitual verle aparecer

129
00:07:26.920 --> 00:07:30.680 line:92%  
en escenas de martirios de santos
o del mismo Jesucristo en la cruz,

130
00:07:30.720 --> 00:07:31.720 line:92%  
por ejemplo.

131
00:07:49.440 --> 00:07:50.920 line:92%  
En este itinerario botánico

132
00:07:50.960 --> 00:07:54.360 line:92%  
encontramos hasta 26 obras de arte
con 40 plantas distintas,

133
00:07:54.400 --> 00:07:56.840 line:67%  
desde frutos,
flores o incluso árboles.

134
00:07:56.880 --> 00:08:00.600 line:67%  
Es un itinerario que a cualquier
persona le va a sorprender,

135
00:08:00.640 --> 00:08:02.680 line:69%  
va a añadir una belleza más

136
00:08:02.720 --> 00:08:06.560 line:67%  
a estas obras de arte y cada vez
que regrese a un museo de arte,

137
00:08:06.600 --> 00:08:09.560 line:67%  
no solo al Museo del Prado,
yo creo que va a poner el foco

138
00:08:09.600 --> 00:08:12.000 line:69%  
en toda esta belleza de las plantas.

139
00:08:12.040 --> 00:08:13.400 line:92%  
Siempre me gusta decir

140
00:08:13.440 --> 00:08:15.880 line:67%  
que cada pétalo cuenta
y hemos visto o podríamos ver

141
00:08:15.920 --> 00:08:19.000 line:67%  
en este itinerario botánico
y en cada sala del Museo del Prado

142
00:08:19.040 --> 00:08:21.840 line:67%  
cómo cada obra
muchas veces está impregnada

143
00:08:21.880 --> 00:08:24.280 line:92%  
de esta botánica maravillosa
que nos hace sentirnos

144
00:08:24.320 --> 00:08:26.280 line:92%  
un poco jardineros
por el Museo del Prado.

145
00:08:26.320 --> 00:08:27.600 line:92%  
La botánica es importante

146
00:08:27.640 --> 00:08:30.200 line:92%  
en nuestras vidas,
no solo en nuestro devenir diario,

147
00:08:30.240 --> 00:08:32.880 line:92%  
porque las plantas nos dan alimento,
nos dan cobijo,

148
00:08:32.920 --> 00:08:35.960 line:92%  
nos dan un sitio donde escribir
sino también nos dan esta belleza

149
00:08:36.000 --> 00:08:38.560 line:92%  
preciosa que impregna
todas estas obras de arte.

150
00:08:38.600 --> 00:08:41.600 line:12% align:end 
(Música)

151
00:09:01.880 --> 00:09:04.880 line:92%  
<c.vtt_green>Último programa de la semana</c>
<c.vtt_green>y lo hacemos cerrando</c>

152
00:09:04.920 --> 00:09:08.320 line:92%  
<c.vtt_green>con esa mirada social.</c>
<c.vtt_yellow>Con esas gafas solidarias.</c>

153
00:09:08.360 --> 00:09:10.680 line:92%  
<c.vtt_yellow>Terminamos con los datos</c>
<c.vtt_yellow>del último barómetro</c>

154
00:09:10.720 --> 00:09:12.640 line:92%  
<c.vtt_yellow>del tercer sector de Acción Social.</c>

155
00:09:14.320 --> 00:09:17.400 line:67%  
<c.vtt_yellow>Elaborado por la plataforma</c>
<c.vtt_yellow>de ONG de Acción Social</c>

156
00:09:17.440 --> 00:09:19.720 line:67%  
<c.vtt_yellow>con el objetivo</c>
<c.vtt_yellow>de mostrar el impacto</c>

157
00:09:19.760 --> 00:09:22.720 line:67%  
<c.vtt_yellow>que estas organizaciones tienen</c>
<c.vtt_yellow>en nuestra sociedad</c>

158
00:09:22.760 --> 00:09:26.680 line:92%  
<c.vtt_yellow>y su contribución a la justicia</c>
<c.vtt_yellow>y a la paz social en nuestro país.</c>

159
00:09:27.080 --> 00:09:30.440 line:92%  
<c.vtt_yellow>Nos dice este informe</c>
<c.vtt_yellow>que en 2024 estas instituciones</c>

160
00:09:30.480 --> 00:09:34.440 line:92%  
<c.vtt_yellow>realizaron cerca de 48 millones</c>
<c.vtt_yellow>de intervenciones en nuestro país,</c>

161
00:09:34.800 --> 00:09:37.880 line:92%  
<c.vtt_yellow>un sector en el que trabajan</c>
<c.vtt_yellow>más de 500.000 personas</c>

162
00:09:37.920 --> 00:09:39.320 line:92%  
<c.vtt_yellow>de forma asalariada,</c>

163
00:09:39.360 --> 00:09:42.400 line:92%  
<c.vtt_yellow>pero que además cuenta</c>
<c.vtt_yellow>con un millón medio de voluntarios.</c>

164
00:09:42.440 --> 00:09:44.920 line:92%  
<c.vtt_yellow>Unas organizaciones,</c>
<c.vtt_yellow>por cierto, muy feminizadas:</c>

165
00:09:44.960 --> 00:09:47.960 line:92%  
<c.vtt_yellow>ocho de cada diez personas</c>
<c.vtt_yellow>trabajadoras son mujeres</c>

166
00:09:48.000 --> 00:09:50.400 line:92%  
<c.vtt_yellow>y siete de cada diez</c>
<c.vtt_yellow>son voluntarias.</c>

167
00:09:50.720 --> 00:09:52.360 line:92%  
<c.vtt_yellow>El informe también señala</c>

168
00:09:52.400 --> 00:09:56.360 line:92%  
<c.vtt_yellow>que el peso económico</c>
<c.vtt_yellow>que tienen las ONG en nuestro país</c>

169
00:09:56.400 --> 00:10:00.800 line:92%  
<c.vtt_yellow>representa el 1,32 % del PIB.</c>

170
00:10:03.960 --> 00:10:05.640 line:67%  
<c.vtt_yellow>Que no está nada mal.</c>
<c.vtt_green>Nada mal.</c>

171
00:10:05.680 --> 00:10:07.040 line:69%  
<c.vtt_yellow>Bueno, terminamos la semana</c>

172
00:10:07.080 --> 00:10:09.000 line:67%  
<c.vtt_yellow>y esperamos</c>
<c.vtt_yellow>que nos vuelvan a acompañar</c>

173
00:10:09.040 --> 00:10:11.160 line:67%  
<c.vtt_yellow>la próxima</c>
<c.vtt_yellow>porque recibiremos, por ejemplo,</c>

174
00:10:11.200 --> 00:10:14.600 line:67%  
<c.vtt_yellow>a la bióloga Xaviera Torres</c>
<c.vtt_yellow>o charlaremos con la ONG Duke.</c>

175
00:10:14.640 --> 00:10:16.960 line:67%  
<c.vtt_green>Hablaremos también</c>
<c.vtt_green>con Pablo Ortiz de Zárate</c>

176
00:10:17.000 --> 00:10:19.120 line:67%  
<c.vtt_green>sobre su nuevo libro:</c>
<c.vtt_green>"El arteSano".</c>

177
00:10:19.160 --> 00:10:21.520 line:69%  
<c.vtt_yellow>Así que aquí les vemos el lunes.</c>

178
00:10:21.560 --> 00:10:23.440 line:69%  
<c.vtt_green>Disfruten del fin de semana. Chao.</c>