WEBVTT 1 00:00:01.040 --> 00:00:03.720 line:92% ¿Por qué sentimos esa necesidad de corregir? 2 00:00:03.760 --> 00:00:05.880 line:92% ¿Y por qué a veces intentar hablar 3 00:00:05.920 --> 00:00:08.720 line:92% demasiado bien nos lleva a decir cosas como "bacalado" 4 00:00:09.520 --> 00:00:11.800 line:92% o "Bilbado"? Bueno, para hablar de todo esto 5 00:00:11.840 --> 00:00:13.600 line:92% de correcciones, ultracorrecciones 6 00:00:13.640 --> 00:00:14.640 line:92% y lo que hay detrás, 7 00:00:14.680 --> 00:00:17.720 line:92% está nuestro divulgador lingüístico, Álex Herrero. 8 00:00:17.760 --> 00:00:19.000 line:92% ¿Cómo estás? Hola, Mara. 9 00:00:19.040 --> 00:00:21.320 line:92% "Bacalado", "Bilbado" y el "colacado". 10 00:00:22.600 --> 00:00:27.040 line:92% Fíjate que es cierto que algo en nuestro interior se rompe 11 00:00:27.080 --> 00:00:28.080 line:92% cuando escuchamos 12 00:00:28.120 --> 00:00:31.960 line:92% un "así son las cosas"; automáticamente saltamos de "no, 13 00:00:32.000 --> 00:00:35.240 line:92% se dice así, no así", o ¿qué ocurre 14 00:00:35.280 --> 00:00:37.560 line:92% cuando escuchamos "habíamos cinco"? 15 00:00:37.600 --> 00:00:39.160 line:92% Y tú dices: "A ver, a ver, aquí". 16 00:00:39.200 --> 00:00:42.120 line:92% O es una impersonal, es decir, "había cinco". 17 00:00:42.160 --> 00:00:45.120 line:92% O "éramos" o "estábamos cinco personas". 18 00:00:45.160 --> 00:00:49.240 line:92% Este tipo de correcciones que necesitamos, o bien corregir 19 00:00:49.280 --> 00:00:50.320 line:92% para nuestro interior 20 00:00:50.360 --> 00:00:52.840 line:92% o para el exterior, que ya adelanto una cosa, 21 00:00:52.880 --> 00:00:55.400 line:92% corregir no es obligatorio para nadie. 22 00:00:55.440 --> 00:00:57.520 line:92% No. También se van a juntar con... 23 00:00:57.560 --> 00:00:59.000 line:92% También depende del entorno. 24 00:00:59.040 --> 00:01:00.800 line:92% Eso es, es lo que vamos a hablar hoy. 25 00:01:00.840 --> 00:01:01.880 line:92% También de otra cosa, 26 00:01:01.920 --> 00:01:05.480 line:92% que es cuándo metemos la pata lingüísticamente por intentar 27 00:01:05.520 --> 00:01:07.560 line:92% corregir algo que ya está bien. 28 00:01:07.600 --> 00:01:09.640 line:92% ¿Qué tienen en común estas dos cosas? 29 00:01:09.680 --> 00:01:11.960 line:92% Es decir, esa necesidad imperativa 30 00:01:12.000 --> 00:01:15.680 line:92% de corregir algo que está mal y de mejorar algo que consideramos 31 00:01:15.720 --> 00:01:16.720 line:92% que está mal. 32 00:01:16.760 --> 00:01:20.200 line:67% Básicamente la presión lingüística por hablar bien. 33 00:01:20.240 --> 00:01:21.960 line:69% Fíjate que lo hago con comillas 34 00:01:22.000 --> 00:01:25.840 line:67% porque tiene mucho juego esto de la corrección y de hablar bien. 35 00:01:25.880 --> 00:01:27.200 line:69% Pero es que cuando hablamos 36 00:01:27.240 --> 00:01:29.520 line:67% de norma lingüística nos lo tomamos en serio. 37 00:01:29.560 --> 00:01:31.240 line:92% Parece que hablamos de reglas, 38 00:01:31.280 --> 00:01:33.560 line:92% de leyes, de lo que está bien y lo que está mal. 39 00:01:33.600 --> 00:01:36.800 line:92% Justo, siempre pensamos eso, que si tildes, que si concordancias, 40 00:01:37.080 --> 00:01:40.200 line:92% que si algún problema de escritura o a la hora de expresarnos. 41 00:01:40.520 --> 00:01:42.480 line:92% Sin embargo, antes que todo esto, 42 00:01:42.520 --> 00:01:44.400 line:92% vamos a decir que la corrección es 43 00:01:44.440 --> 00:01:49.120 line:67% una cosa natural y social, es decir, es un fenómeno social. 44 00:01:49.160 --> 00:01:52.040 line:67% ¿Por qué? ¿Por qué vamos a decir que esto es así? 45 00:01:52.080 --> 00:01:55.360 line:67% Básicamente, porque cuando nosotros pensamos 46 00:01:55.400 --> 00:01:58.920 line:67% en qué implica corregir, pues es algo innato al ser humano. 47 00:01:58.960 --> 00:02:01.040 line:92% ¿Por qué? Porque desde que el ser humano es 48 00:02:01.080 --> 00:02:04.280 line:92% ser humano, siempre va mejorando lo que va haciendo. 49 00:02:04.320 --> 00:02:06.680 line:92% Y esto nos pasa con todos los ámbitos 50 00:02:06.720 --> 00:02:09.200 line:92% de nuestra vida, fíjate, en el caso lingüístico, 51 00:02:09.240 --> 00:02:12.480 line:92% que es el que nos atañe, si diciéndolo de una forma 52 00:02:12.520 --> 00:02:13.680 line:92% bastante flexible, 53 00:02:14.240 --> 00:02:16.840 line:92% nosotros hablamos un latín mal hablado. 54 00:02:16.880 --> 00:02:18.320 line:92% Entonces, ya en esa época, 55 00:02:18.360 --> 00:02:21.560 line:92% por ejemplo, nos encontramos cuando ya el latín 56 00:02:21.600 --> 00:02:24.200 line:92% empezaba a cambiar a otras lenguas 57 00:02:24.240 --> 00:02:26.440 line:92% con el appendix probi, que en una lista decía: 58 00:02:26.480 --> 00:02:28.800 line:92% "Diga usted 'mensa', no diga usted 'mesa'; 59 00:02:28.880 --> 00:02:31.800 line:92% diga usted 'tabula', no diga usted 'tabla'". 60 00:02:31.840 --> 00:02:34.880 line:92% Entonces, esta corrección viene por varios motivos. 61 00:02:34.960 --> 00:02:37.200 line:92% El primero es porque es una convención. 62 00:02:37.240 --> 00:02:40.560 line:92% Una convención implica que hay gente que se ha reunido, 63 00:02:40.600 --> 00:02:44.320 line:92% a veces son normas explícitas 64 00:02:44.400 --> 00:02:47.600 line:92% y otras que son tácitas, que determinan qué es correcto 65 00:02:47.640 --> 00:02:49.280 line:92% y qué no lo es, o, mejor dicho, 66 00:02:49.320 --> 00:02:52.000 line:92% qué es adecuado desde el punto de vista normativo 67 00:02:52.080 --> 00:02:55.120 line:92% y qué no lo es, ¿cómo surgen estas convenciones? 68 00:02:55.360 --> 00:02:58.400 line:92% Bueno, pues básicamente, a raíz de, históricamente, 69 00:02:58.760 --> 00:03:00.800 line:92% las élites, ¿cuáles? 70 00:03:00.840 --> 00:03:03.920 line:67% Élites culturales, élites sociales, élites prestigiosas. 71 00:03:04.560 --> 00:03:05.560 line:69% Y, posteriormente, 72 00:03:05.600 --> 00:03:08.120 line:67% lo que hacen estas élites es codificar. 73 00:03:08.480 --> 00:03:12.360 line:67% Es decir, poner por escrito aquello que consideran adecuado. 74 00:03:12.400 --> 00:03:13.520 line:69% Y esto lo vemos hoy 75 00:03:13.560 --> 00:03:17.000 line:67% en la ortografía, en la gramática, en los diccionarios, o, por ejemplo, 76 00:03:17.040 --> 00:03:18.760 line:69% en los códigos de buenas prácticas, 77 00:03:18.800 --> 00:03:22.120 line:67% en los códigos de vestimenta, en los códigos de conducta. 78 00:03:22.160 --> 00:03:23.640 line:69% No dejan de ser normas 79 00:03:23.680 --> 00:03:27.640 line:92% que se van marcando, a veces, de forma explícita, en textos. 80 00:03:27.680 --> 00:03:30.320 line:92% Pero ojo, aunque parezca que estamos gobernados 81 00:03:30.400 --> 00:03:31.800 line:92% por las élites lingüísticas, 82 00:03:31.840 --> 00:03:36.720 line:92% vamos a decirlo así, pensemos que si la sociedad no asume 83 00:03:37.200 --> 00:03:40.720 line:92% esos cánones, esos códigos no sirven para nada. 84 00:03:40.760 --> 00:03:44.320 line:92% Tenemos el poder. Eso es, tenemos el poder, 85 00:03:44.360 --> 00:03:48.840 line:92% pero es que también nuestra lengua dice mucho más de nosotros 86 00:03:48.880 --> 00:03:49.880 line:92% de lo que pensamos, 87 00:03:49.920 --> 00:03:53.240 line:92% porque hablar bien siempre es desde el punto de vista de alguien 88 00:03:53.280 --> 00:03:55.520 line:92% que ha fijado una norma que implica hablar bien 89 00:03:55.560 --> 00:03:57.680 line:92% o hacerlo de esa forma correcta. 90 00:03:58.040 --> 00:03:59.320 line:92% Nosotros, cuando hablamos, 91 00:03:59.360 --> 00:04:02.200 line:92% tenemos como una especie de tarjeta de presentación. 92 00:04:02.240 --> 00:04:03.280 line:92% Sí, ¿verdad? 93 00:04:03.320 --> 00:04:06.080 line:92% También eso depende del entorno con el que estés hablando 94 00:04:06.120 --> 00:04:09.240 line:92% o comunicándote, pero es eso, nuestra tarjeta de visita. 95 00:04:09.280 --> 00:04:10.280 line:69% Totalmente. 96 00:04:10.320 --> 00:04:14.240 line:67% Es decir, cuando nosotros escuchamos un "cocreta" en vez de un "croqueta" 97 00:04:14.320 --> 00:04:18.000 line:67% o escuchamos, por ejemplo, un "haiga" en vez de "haya" 98 00:04:18.080 --> 00:04:21.280 line:69% o un "andé" en frente de "anduve", 99 00:04:21.600 --> 00:04:24.680 line:67% digamos que nos va dando pistas sobre todo de a qué tipo 100 00:04:24.720 --> 00:04:28.480 line:67% de personas nos encontramos, si tiene un cierto nivel de estudio, 101 00:04:28.520 --> 00:04:30.640 line:69% si es de una determinada región. 102 00:04:30.680 --> 00:04:33.640 line:67% Fíjate que esto es muy curioso, porque en lingüística forense 103 00:04:33.680 --> 00:04:35.320 line:69% a esto se le llama estilemas, 104 00:04:35.640 --> 00:04:38.160 line:67% es decir, una especie de miguitas de pan 105 00:04:38.200 --> 00:04:40.880 line:67% que vamos dejando en nuestras conversaciones. 106 00:04:41.360 --> 00:04:43.280 line:92% Y esto también se delata, 107 00:04:43.320 --> 00:04:45.600 line:92% por ejemplo, cuando dos personas 108 00:04:45.680 --> 00:04:46.680 line:92% empiezan a conocerse 109 00:04:46.720 --> 00:04:49.080 line:92% por una aplicación, una aplicación de citas. 110 00:04:49.120 --> 00:04:54.040 line:92% Antes de hablar por teléfono o quedar a tomar algo, ¿qué hacen? 111 00:04:54.080 --> 00:04:55.480 line:92% Intercambian mensajes. 112 00:04:55.520 --> 00:04:57.400 line:92% En el momento en el que nosotros vemos, 113 00:04:57.440 --> 00:04:59.000 line:92% si la otra persona se esfuerza 114 00:04:59.040 --> 00:05:02.440 line:92% por dar una buena imagen, es decir, acorde a la norma, 115 00:05:02.480 --> 00:05:03.880 line:92% pues ahí nos encontramos 116 00:05:03.920 --> 00:05:05.880 line:92% con ese tipo de situación, donde dices... 117 00:05:05.920 --> 00:05:08.200 line:92% "No sé si tendría algo con esta persona o si"... 118 00:05:08.240 --> 00:05:09.360 line:92% "Esa H, esa H". 119 00:05:09.400 --> 00:05:13.000 line:92% "Esa H se queda en una amistad o nos da el siguiente paso". 120 00:05:13.040 --> 00:05:14.440 line:69% Esto es un ejemplo, es decir, 121 00:05:14.480 --> 00:05:16.960 line:67% es una etiqueta que siempre nos acompaña y que, 122 00:05:17.000 --> 00:05:18.760 line:69% por lo tanto, refleja quiénes somos. 123 00:05:18.800 --> 00:05:23.800 line:67% Vamos a tener en cuenta también que cuando nosotros sentimos 124 00:05:23.840 --> 00:05:25.440 line:69% que estamos corrigiendo, 125 00:05:25.840 --> 00:05:30.120 line:67% pues no solo nos afecta a la persona a la que corregimos. 126 00:05:30.160 --> 00:05:33.280 line:67% Pongamos unos ejemplos de por qué corregimos en general. 127 00:05:33.320 --> 00:05:35.480 line:69% Se me ocurre cuando escuchamos un... 128 00:05:35.520 --> 00:05:38.160 line:67% "Me se ha caído el vaso". Y decimos: "no, no, es... 129 00:05:38.200 --> 00:05:40.040 line:92% 'Se me ha caído el vaso'". 130 00:05:40.280 --> 00:05:43.080 line:92% Tenemos varios motivos, algunos parecen un poco del ámbito 131 00:05:43.120 --> 00:05:45.680 line:92% del psicoanálisis, pero es cierto que el primero 132 00:05:45.720 --> 00:05:47.520 line:92% es ayudar a la otra persona, 133 00:05:47.920 --> 00:05:52.920 line:92% es explicarle que no se dice "me se", sino "se me". 134 00:05:53.200 --> 00:05:55.400 line:92% Es decir, queremos que su mensaje se comprenda 135 00:05:55.440 --> 00:05:57.600 line:92% de la forma gramaticalmente correcta. 136 00:05:57.840 --> 00:05:58.960 line:92% Pero implícitamente, 137 00:05:59.280 --> 00:06:02.360 line:92% también estamos reforzando nuestra autoridad lingüística. 138 00:06:02.760 --> 00:06:05.800 line:92% Yo controlo la norma, yo sé la norma. 139 00:06:05.840 --> 00:06:08.360 line:92% Y a veces tenemos casos muy muy curiosos. 140 00:06:08.400 --> 00:06:12.760 line:92% Fíjate, hace unos días, un periodista, Antonio Maestre, 141 00:06:12.800 --> 00:06:17.200 line:92% ha publicado un libro titulado "Me crie con un fascista". 142 00:06:18.360 --> 00:06:22.400 line:92% La cosa es que hay hordas de gente en redes sociales diciendo 143 00:06:22.480 --> 00:06:24.720 line:92% que por qué ese "crie" no lleva tilde, 144 00:06:24.760 --> 00:06:27.920 line:92% cuando es una palabra aguda, acabada en vocal. 145 00:06:27.960 --> 00:06:28.960 line:92% Y bueno, 146 00:06:29.000 --> 00:06:33.400 line:92% está todo el mundo atacándolo al pobre y también a la editorial. 147 00:06:33.440 --> 00:06:34.920 line:92% Cuando realmente la norma, 148 00:06:34.960 --> 00:06:37.760 line:92% desde 2010, nos indica que estas formas son 149 00:06:37.800 --> 00:06:41.040 line:92% monosílabos ortográficos, es decir, no son polisílabos, 150 00:06:41.080 --> 00:06:42.880 line:92% como se consideraban antes, y que, 151 00:06:42.960 --> 00:06:45.320 line:92% por lo tanto, no deben acentuarse. 152 00:06:45.760 --> 00:06:46.880 line:92% Y algo también ocurre 153 00:06:46.920 --> 00:06:50.120 line:67% con lo de la tilde del "solo", que siempre nos trae mil vueltas. 154 00:06:50.400 --> 00:06:53.680 line:67% Hay gente que considera que cada vez la academia se relaja más 155 00:06:53.720 --> 00:06:56.800 line:67% o que las normas cada vez son más flexibles. 156 00:06:57.040 --> 00:06:58.360 line:69% Esto no es así. 157 00:06:58.400 --> 00:07:02.000 line:67% Ya desde 2005 se recomendaba eliminar esa tilde. 158 00:07:02.080 --> 00:07:04.000 line:69% En 2010, con la ortografía, 159 00:07:04.040 --> 00:07:06.160 line:67% ya se dijo que no tenía que utilizarse. 160 00:07:06.440 --> 00:07:09.520 line:92% Y en 2025, en el "Panhispánico de Dudas", 161 00:07:09.560 --> 00:07:12.400 line:92% han aclarado un poco que no es necesaria. 162 00:07:12.440 --> 00:07:14.400 line:92% Entonces, hay gente que sigue acentuando, 163 00:07:14.440 --> 00:07:16.200 line:92% puede que por nostalgia, puede por... 164 00:07:16.240 --> 00:07:17.640 line:92% Por rebeldía. Por rebeldía. 165 00:07:18.000 --> 00:07:20.160 line:92% Porque yo sé y tú no sabes. 166 00:07:20.200 --> 00:07:22.720 line:92% Entonces, son dos fenómenos muy interesantes 167 00:07:22.760 --> 00:07:24.280 line:92% también de por qué corregimos, 168 00:07:24.320 --> 00:07:28.240 line:92% como el refuerzo de "yo sé que la norma es así y por lo tanto 169 00:07:28.280 --> 00:07:29.320 line:92% no lo voy a cambiar", 170 00:07:29.360 --> 00:07:32.520 line:92% aunque vemos que es que la norma no tenía ningún tipo 171 00:07:32.560 --> 00:07:35.760 line:92% de fundamento, luego también nos vamos a encontrar 172 00:07:35.800 --> 00:07:38.640 line:92% con el asunto de las normas del grupo. 173 00:07:38.680 --> 00:07:42.840 line:92% Es decir, nosotros cuando hablamos formamos parte de lo que se conoce 174 00:07:42.880 --> 00:07:44.120 line:92% como un sociolecto. 175 00:07:44.160 --> 00:07:46.760 line:92% Es decir, cómo se intercambia la información 176 00:07:46.800 --> 00:07:50.040 line:92% o se transmiten sus opiniones y deseos determinados grupos. 177 00:07:50.080 --> 00:07:53.280 line:92% Y ahí hay unas convenciones. Entonces, ¿qué sucede? 178 00:07:53.320 --> 00:07:56.480 line:92% Que imagínate que nosotros habláramos en casa 179 00:07:56.520 --> 00:07:58.440 line:92% con nuestra familia o en el bar 180 00:07:58.480 --> 00:08:01.080 line:92% con nuestros amigos, de la misma forma que hablaríamos 181 00:08:01.120 --> 00:08:04.400 line:92% con nuestros jefes, algo rechinaría por ahí. 182 00:08:04.440 --> 00:08:08.040 line:92% Es decir, sería como... Como "esto no pega aquí". 183 00:08:08.080 --> 00:08:10.480 line:69% Digamos que nosotros somos capaces 184 00:08:10.520 --> 00:08:13.600 line:67% de adecuarnos a la norma o de corregir determinadas 185 00:08:14.480 --> 00:08:17.080 line:69% expresiones, palabras o frases 186 00:08:17.120 --> 00:08:21.120 line:67% porque queremos mantener esa pertenencia al grupo. 187 00:08:21.160 --> 00:08:25.440 line:67% Estoy pensando, por ejemplo, en los grupos, en los mensajes 188 00:08:25.920 --> 00:08:29.920 line:67% de Instagram o de WhatsApp, poner un punto final al mensaje, 189 00:08:29.960 --> 00:08:34.000 line:67% por muchas generaciones es considerado casi como un signo 190 00:08:34.040 --> 00:08:35.600 line:69% de que uno está enfadado, 191 00:08:35.640 --> 00:08:38.280 line:92% como que es anacrónico y que aquí no pega. 192 00:08:38.320 --> 00:08:40.280 line:92% Entonces, también a veces corregimos 193 00:08:40.320 --> 00:08:45.120 line:92% para mantenernos dentro de un grupo y reforzar este asunto. 194 00:08:45.160 --> 00:08:47.920 line:92% Es decir, es importante también que lo tengamos en cuenta. 195 00:08:47.960 --> 00:08:49.880 line:92% Y un tercer factor por el que también 196 00:08:49.920 --> 00:08:53.840 line:67% podemos corregir es por el concepto de autoridad. 197 00:08:54.120 --> 00:08:55.840 line:69% Esta autoridad a veces es 198 00:08:55.920 --> 00:08:59.200 line:67% una cuestión histórica, porque se ha considerado por parte 199 00:08:59.280 --> 00:09:01.920 line:67% de muchos pueblos y por muchas regiones de España 200 00:09:01.960 --> 00:09:05.200 line:67% que no saben hablar, que son, como se dice vulgarmente, catetos, 201 00:09:05.240 --> 00:09:06.240 line:69% y esto no es así. 202 00:09:06.280 --> 00:09:08.960 line:67% Esto es una cuestión de autoestima lingüística que vemos 203 00:09:09.000 --> 00:09:11.000 line:69% que va marcada por las élites. 204 00:09:11.040 --> 00:09:13.280 line:67% Esto de considerar que hay una variedad 205 00:09:13.320 --> 00:09:16.520 line:67% del español mejor que otra, desde el punto de vista lingüístico, 206 00:09:16.560 --> 00:09:17.560 line:92% es absurdo, 207 00:09:17.600 --> 00:09:22.080 line:92% porque no existe una variedad mejor que otra. 208 00:09:22.120 --> 00:09:23.120 line:92% Sin embargo, 209 00:09:23.160 --> 00:09:25.240 line:92% ¿cuáles son siempre las que han considerado 210 00:09:25.280 --> 00:09:26.520 line:92% que son las prestigiosas? 211 00:09:26.560 --> 00:09:29.160 line:92% Donde ha estado el poder, la corona. 212 00:09:29.200 --> 00:09:30.680 line:92% Véase lo típico del español 213 00:09:30.720 --> 00:09:33.480 line:92% de Valladolid, sería un ejemplo claro. 214 00:09:33.520 --> 00:09:38.120 line:92% O una cosa que también se nos dice, que los de Madrid no tenemos acento. 215 00:09:38.160 --> 00:09:41.800 line:92% Eso nos decimos nosotros, que nos escuchen en otro lado, 216 00:09:41.840 --> 00:09:43.000 line:92% a ver si eso es verdad. 217 00:09:43.040 --> 00:09:45.120 line:92% O, por ejemplo, incluso cuando conviven 218 00:09:45.200 --> 00:09:48.520 line:92% distintas variedades, estoy pensando en las más de cuatro variedades 219 00:09:48.560 --> 00:09:49.800 line:92% del andaluz que tenemos 220 00:09:49.840 --> 00:09:51.960 line:92% en Andalucía, ¿cuál es la prestigiosa? 221 00:09:52.000 --> 00:09:54.920 line:92% Dices: "Ah, la seseante, la que se habla en Sevilla". 222 00:09:54.960 --> 00:09:55.960 line:92% ¿Por qué? 223 00:09:56.000 --> 00:09:57.760 line:92% Porque era la capital, es la capital. 224 00:09:57.800 --> 00:09:59.600 line:92% Entonces, esto también, por ejemplo, 225 00:09:59.640 --> 00:10:02.480 line:92% en el ámbito del periodismo se ha visto. ¿Cuándo corrijo? 226 00:10:02.520 --> 00:10:06.400 line:92% Cuando te digo: "Oye, neutraliza, que no se te note que eres...". 227 00:10:06.440 --> 00:10:08.880 line:92% Esto también es un tema 228 00:10:08.920 --> 00:10:11.840 line:67% de autoridad, es decir, yo te corrijo, ¿por qué? 229 00:10:11.880 --> 00:10:14.960 line:67% Porque tengo una autoridad y tú también me la prestas. 230 00:10:15.000 --> 00:10:16.600 line:69% Así que vamos a darnos cuenta 231 00:10:16.640 --> 00:10:19.120 line:67% de que, yo qué sé, para que te hagas una idea, 232 00:10:19.160 --> 00:10:23.920 line:67% esto es muy divertido: si en el siglo XVII hasta el XIX 233 00:10:24.000 --> 00:10:26.400 line:69% hubiéramos tenido un rey tartamudo, 234 00:10:26.760 --> 00:10:30.080 line:67% te aseguro que tartamudear sería una cuestión prestigiosa. 235 00:10:30.480 --> 00:10:32.600 line:69% Exacto, esto es llamativísimo. 236 00:10:32.640 --> 00:10:36.040 line:67% Cuando dices, o como por nivelación lingüística, 237 00:10:36.480 --> 00:10:38.040 line:69% hay determinados grupos 238 00:10:38.080 --> 00:10:40.200 line:67% o clases sociales, podemos decirlo así, 239 00:10:40.240 --> 00:10:42.640 line:67% pues las más adineradas, lo que decimos los pijos. 240 00:10:42.680 --> 00:10:45.720 line:92% ¿Cómo habla una persona que se codea con la jet set? 241 00:10:45.760 --> 00:10:49.880 line:92% Bueno, pues tiene una lengua, una pronunciación muy melódica, 242 00:10:50.240 --> 00:10:52.600 line:92% muy suave, marca muy bien las S, 243 00:10:52.640 --> 00:10:54.400 line:92% cosa que es lo que se ha contrapuesto 244 00:10:54.440 --> 00:10:56.080 line:92% históricamente, a lo mejor, 245 00:10:56.120 --> 00:10:58.800 line:92% a las personas del campo, del ámbito rural. 246 00:10:58.880 --> 00:10:59.880 line:92% Así que, a veces, 247 00:10:59.920 --> 00:11:04.200 line:92% la corrección es por una cuestión de autoridad y una cuestión heredada 248 00:11:04.240 --> 00:11:06.320 line:92% que nos podemos encontrar con ella. 249 00:11:06.400 --> 00:11:09.000 line:92% Pero al final es lo que apuntabas al principio. 250 00:11:09.040 --> 00:11:11.960 line:92% Todo esto confirma que la corrección es 251 00:11:12.000 --> 00:11:14.520 line:92% más un acto social que lingüístico. 252 00:11:14.920 --> 00:11:17.960 line:67% Esto hay que tenerlo en cuenta, que nosotros no corregimos 253 00:11:18.000 --> 00:11:21.320 line:67% en general por amor a la gramática, sino por todo lo anterior. 254 00:11:21.360 --> 00:11:23.920 line:67% Es decir, digamos que podemos amar mucho la gramática 255 00:11:23.960 --> 00:11:28.280 line:67% y la ortografía, pero siempre hay una cuestión personal detrás. 256 00:11:28.320 --> 00:11:31.240 line:67% Y puede ser eso, reforzarnos a nosotros mismos, 257 00:11:31.280 --> 00:11:34.320 line:67% reforzar un grupo, mantener las convenciones. 258 00:11:34.720 --> 00:11:36.520 line:67% Esto es fundamental que lo entendamos. 259 00:11:36.560 --> 00:11:37.560 line:69% Decimos que corregir 260 00:11:37.600 --> 00:11:40.240 line:67% no es obligatorio, y, ojo, corregir también es bueno. 261 00:11:40.280 --> 00:11:43.360 line:67% Para eso estamos los correctores de texto, porque entendemos 262 00:11:43.400 --> 00:11:45.320 line:92% que es como un código de circulación. 263 00:11:45.600 --> 00:11:47.640 line:92% Un código de circulación necesario 264 00:11:47.680 --> 00:11:51.200 line:92% para que emisor y receptor entiendan 265 00:11:51.240 --> 00:11:56.080 line:92% a la perfección el mensaje sin interferencias o que no haya 266 00:11:56.120 --> 00:11:58.880 line:92% ninguna ambigüedad, sino que sea de forma unívoca. 267 00:11:58.920 --> 00:12:00.400 line:92% Pero sí es importante entender 268 00:12:00.440 --> 00:12:04.920 line:92% que a veces la corrección va mucho más allá del propio amor 269 00:12:04.960 --> 00:12:07.840 line:92% a la norma, sino que tiene que ver con el asunto social. 270 00:12:07.880 --> 00:12:11.720 line:92% La lengua es un constructo social y es lo que nos hace más humanos. 271 00:12:11.760 --> 00:12:13.440 line:92% Entonces, también lo regulamos. 272 00:12:13.720 --> 00:12:14.880 line:69% Fíjate que a veces 273 00:12:14.920 --> 00:12:18.520 line:67% podemos llegar a pensar de, si esto está hecho por las élites, 274 00:12:18.560 --> 00:12:21.440 line:67% que pueden ser culturales o de lo que corresponda, es decir, 275 00:12:21.480 --> 00:12:25.000 line:67% que no son tan malas, ¿y si acabamos con las normas? 276 00:12:25.040 --> 00:12:26.520 line:69% Bueno, pues es que si acabamos 277 00:12:26.560 --> 00:12:29.560 line:67% con las normas, en el momento en el que estuviéramos acabando 278 00:12:29.600 --> 00:12:32.800 line:67% con ellas, estaríamos creando otras diferentes. 279 00:12:32.840 --> 00:12:34.200 line:69% Deja de ponerte un caso. 280 00:12:34.240 --> 00:12:36.840 line:67% ¿Recuerdas el apagón que sufrimos en España? 281 00:12:36.880 --> 00:12:41.640 line:67% Sí. Los semáforos, la inmensa mayoría, 282 00:12:41.680 --> 00:12:44.080 line:92% se apagaron, ¿qué podríamos llegar a pensar? 283 00:12:44.120 --> 00:12:45.280 line:92% Que el tráfico sería 284 00:12:45.320 --> 00:12:47.520 line:92% un completo caos, que habría accidentes. 285 00:12:47.840 --> 00:12:49.440 line:92% ¿Cómo se comportó la gente? 286 00:12:49.680 --> 00:12:54.280 line:92% Empezó a buscar sus propias normas, aprendió a usar la empatía, 287 00:12:54.320 --> 00:12:56.240 line:92% el respeto, "pasan ustedes"... 288 00:12:56.280 --> 00:12:59.040 line:92% La paciencia. Pasan ustedes, luego paso yo. 289 00:12:59.080 --> 00:13:02.760 line:92% Incluso hubo gente, peatones al uso, que se acercaron y dijeron... 290 00:13:02.800 --> 00:13:05.160 line:92% "Voy a controlar el tráfico". "Vamos a organizar". 291 00:13:05.200 --> 00:13:08.040 line:92% "Nunca lo he hecho, pero nunca es mal momento". 292 00:13:08.080 --> 00:13:11.320 line:92% Entonces, fíjate, en el momento en el que desaparecieron las normas 293 00:13:11.360 --> 00:13:15.600 line:92% de circulación, la ciudadanía empezó a crear otras nuevas normas. 294 00:13:15.640 --> 00:13:17.600 line:92% Y esto es lo que nos ocurriría. ¿Por qué? 295 00:13:17.640 --> 00:13:20.840 line:92% Porque es cierto que sin normas no podríamos alcanzar 296 00:13:20.880 --> 00:13:23.280 line:92% la comunicación, y al menos no la eficaz. 297 00:13:23.320 --> 00:13:25.720 line:92% Todos serían mensajes extremadamente vagos. 298 00:13:25.760 --> 00:13:27.280 line:92% Así que también corregimos 299 00:13:27.760 --> 00:13:30.480 line:92% porque queremos que nuestra comunicación sea fluida 300 00:13:30.520 --> 00:13:32.080 line:92% y sea, sobre todo, eficaz. 301 00:13:33.040 --> 00:13:34.640 line:92% Y a veces nos pasamos corrigiendo 302 00:13:34.960 --> 00:13:38.560 line:92% y a veces nos pasamos nosotros intentando ser 303 00:13:38.600 --> 00:13:41.840 line:92% los más cultos, hablando y llegamos al límite, 304 00:13:42.280 --> 00:13:44.400 line:92% esa corrección y esa ultracorrección. 305 00:13:44.480 --> 00:13:47.200 line:92% Eso es. Y hace aguas, hace aguas. 306 00:13:47.280 --> 00:13:49.000 line:92% Fíjate, aquí también una expresión 307 00:13:49.040 --> 00:13:51.160 line:92% maravillosa, lo de hacer agua y hacer aguas, 308 00:13:51.200 --> 00:13:52.480 line:92% que son cosas diferentes. 309 00:13:52.520 --> 00:13:54.680 line:92% Lo de hacer aguas es que algo se va al garete 310 00:13:54.720 --> 00:13:57.120 line:92% y hacer agua es que uno tiene que ir al servicio. 311 00:13:57.160 --> 00:13:58.720 line:92% Pero aquí, dices, tiene sentido. 312 00:13:58.760 --> 00:14:00.840 line:92% Pero a veces nos pasamos. ¿Por qué? 313 00:14:00.880 --> 00:14:02.000 line:92% Porque hay una palabra 314 00:14:02.040 --> 00:14:04.640 line:92% o hay una expresión, una construcción que dices: 315 00:14:04.680 --> 00:14:06.920 line:92% "Me suena raro", 316 00:14:06.960 --> 00:14:09.200 line:92% pero es que eso no es un argumento lingüístico. 317 00:14:09.240 --> 00:14:12.040 line:92% Por ejemplo, esa terminación o la relajación 318 00:14:12.080 --> 00:14:15.200 line:92% que hacemos en "ao", "estoy cansao", 319 00:14:15.240 --> 00:14:16.920 line:92% esto es una cosa muy coloquial, 320 00:14:16.960 --> 00:14:19.120 line:92% "estoy cansado", es lo correcto, dices: 321 00:14:19.160 --> 00:14:23.360 line:92% "Pues el 'bacalado' de 'Bilbado', que se ha tomado un 'colacado'" 322 00:14:23.440 --> 00:14:25.120 line:92% son ejemplos de ultracorrección. 323 00:14:25.480 --> 00:14:28.600 line:92% Y esto también nos ocurre con determinadas expresiones. 324 00:14:28.640 --> 00:14:32.680 line:92% Y hay una que es muy llamativa, la de "en olor de multitud" 325 00:14:32.720 --> 00:14:36.640 line:92% o "de multitudes". ¿Cómo se ha formado esta expresión? 326 00:14:36.720 --> 00:14:38.080 line:92% Porque si yo hablo de olor 327 00:14:38.160 --> 00:14:40.640 line:92% de multitud o multitudes, ¿a qué te huele? 328 00:14:41.600 --> 00:14:43.920 line:92% A sobaquillo. Sí, a humanidad. 329 00:14:44.720 --> 00:14:46.320 line:92% Y no en el mejor sentido. 330 00:14:46.360 --> 00:14:50.480 line:92% Pensemos que esta construcción, la de olor de multitud o multitudes, 331 00:14:50.520 --> 00:14:52.440 line:92% se creó por analogía con otras, 332 00:14:52.480 --> 00:14:54.840 line:92% como por ejemplo, en olor de santidad, 333 00:14:54.880 --> 00:14:58.400 line:67% que es muy típica en textos clásicos y medievales. 334 00:14:58.800 --> 00:15:02.800 line:67% No se utiliza con el sentido recto, es decir, no tiene que oler a nada 335 00:15:02.840 --> 00:15:06.200 line:67% la santidad, sino que es un uso metafórico, 336 00:15:06.520 --> 00:15:10.480 line:92% es decir, que es como la cualidad que exhala esta gente. 337 00:15:10.520 --> 00:15:13.080 line:92% Y la cuestión es que cuando dijeron "olor de multitud" 338 00:15:13.120 --> 00:15:14.320 line:92% "o multitudes", dijeron: 339 00:15:14.360 --> 00:15:18.800 line:92% "esto va a ser un error" y cambiaron el término "olor" 340 00:15:18.840 --> 00:15:22.640 line:92% por el verbo "loar" y dijeron: "Loor de multitudes". 341 00:15:23.040 --> 00:15:24.840 line:92% Y esto, "loor" sabemos 342 00:15:24.880 --> 00:15:28.600 line:92% que es una alabanza o un elogio, es un caso de ultracorrección, 343 00:15:28.800 --> 00:15:31.760 line:92% que tal y como indican tanto la Fundación del Español Urgente 344 00:15:31.800 --> 00:15:34.320 line:92% como la Real Academia en el Diccionario Panhispánico 345 00:15:34.400 --> 00:15:35.960 line:92% de Dudas, debemos evitar. 346 00:15:36.000 --> 00:15:39.280 line:92% Así que, a veces que algo nos suene no del todo bien 347 00:15:39.320 --> 00:15:42.560 line:92% o a lo que estamos acostumbrados, no es un argumento lingüístico 348 00:15:42.600 --> 00:15:46.320 line:92% para poner el boli ahí y decir: "Esto tiene que ser un error 349 00:15:46.360 --> 00:15:47.920 line:92% y lo voy a cambiar", 350 00:15:47.960 --> 00:15:50.040 line:92% porque ahí sí que cometeríamos un error. 351 00:15:50.080 --> 00:15:53.720 line:92% Nosotros encantados de que nos corrijas siempre, Álex. 352 00:15:53.760 --> 00:15:55.880 line:92% Nos vemos en 15 días. Venga, aquí nos vemos. 353 00:15:55.920 --> 00:15:56.920 line:92% Hasta luego.